新石器時代到青銅器時代禮制世界

2009-04-14 6:43 am
請問:人們如何從新石器時代到青銅器時代,透過外在器物如玉器、青銅器的表徵,建構出井然有序的禮制世界!?


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回答 (4)

2009-04-16 6:50 pm
✔ 最佳答案
我們對於「古物 」的認識大約肇始於先秦諸子先賢。在諸子的筆下,「 古物 」往往被當作上古聖王乃至國家社稷的化身而出現,成為諸子先賢勸誡時王國君效法聖王、奉行王道的有形的依據。被作為國寶的古物,從一開始便與國運密切相關,進而承載了特定的政治使命。
中國經過晚唐和五代政治上的分裂,重新走向統一的趙宋王朝急需從古代先賢那裏尋求王朝統一的話語資源並以禮樂的形式將其制度化,這大大促進了古代典章禮儀制度的研究。根據地下出土的古物來稽考上古禮制,成為當時的時尚,地下古物受到前所未有的重視,王室和坊間對古物的收藏和研究達到高潮。得益於墨拓術、印刷術的發明和傳播,宋代正式形成了專門研究古器物的學問~金石學,由民間編纂的《先秦古器記》、《考古圖》和官方主持編纂的《宣和博古圖》等圖書成為金石學誕生的標誌,金石收藏也成為士人和市民階層的時尚行為。
青銅器是指用青銅製成的器物。青銅是純銅與錫的合金,其中還含有少量的鉛。它作為一種合金,與純銅相比有幾大優點。一是熔點低,易於鑄造;二是硬度大,可根據實際需要適當增加或減少錫與鉛的比量,以達到不同的硬度;三是溶液在澆鑄時氣泡少,在范(模子)內無孔不入,這就容易鑄造出銳利的鋒刃和細密的花紋,而器物本身的氣孔大為減少。青銅的發明是劃時代的偉大創造,我國古文獻中常提到的「吉金」就是指精純美好的青銅。大約西元前2 1世紀至西元前5世紀的商周時期 ,考古學上
將青銅器的發明到鐵器的普遍使用以前這段時間稱為「青銅時代」。在青銅時代,輝煌的青銅冶鑄成就是其文化發展的主要特徵之一。當然,「中華古代青銅器」這一名稱,也可泛指商周及商周以後的各種青銅製品。
從漢代出土青銅器至今,僅刻鑄有銘文的青銅器就已發現萬件以上,這些銘文紀錄了上古時代的歷史軌跡,也載了政治與禮制的發展。後世朝代便從中模擬或改變抑或部分因循其紀錄,而逐漸建立各種典章制度。而中華青銅器不少鑄刻有文字,容器佔據大宗,以器件的多寡與不同組合形式來顯示貴族的不同地位、身份,大量使用合範法的鑄造工藝,流行範圍廣大等等,這些亦都是很有特點的。
例如青銅為紅銅與錫的合金,其熔點較紅銅低,硬度較紅銅大,在澆鑄時氣泡少,流動性好,可鑄出銳利的鋒刃及精細的花紋,適於製作堅實的兵器、工具及金黃亮麗的容器。遠在四千年前,中國龍山文化時期就已經有青銅器了;然而用青銅鑄製禮器,則以商周時代為鼎盛。
商朝人尊神尚鬼,認為鬼神世界的祖先神明時時刻刻在操縱他們的禍福安危,因此須要不斷的祈求、餽饗。由甲骨文的資料可知,殷商人不但祭祀對象廣被,而且祀儀繁縟。王公大臣在祭典時盛放美酒佳餚的器皿用青銅鑄造,種類繁多,多脫胎於陶製的日常用器。
「 周因于殷禮 」,在殷商的禮法基礎下,周公制禮作樂,奠定了嚴密的宗法制度,定尊卑,分上下,構成維繫社會秩序的禮制。致祭行禮時,無論食器、酒器、水器或樂器,使用器皿的種類和數量往往象徵使用者的身份及地位,這些反映禮法制度下的青銅器皿總其名為「禮器」。
青銅禮器上每每刻鑄瑰麗的紋飾,或展現殷人祀祖的情操,或反映周人的現世生活,皆能表露其時代精神。商周青銅禮器亦有鑄銘的習慣,內容不外族徽署記及記載功勳、寵賜、策命、契約、典謨誥誓等。故宮所藏銅器即以銘文見長,毛公鼎、散氏盤、頌壺、宗周鐘、子犯龢鐘等皆長銘鉅製,此乃故宮銅器收藏的一大特色。先秦的簡策書帛經不起歲月的侵蝕而化為灰燼,惟獨銅器銘文,歷久彌新,成為研究上古史的第一手資料。
更由於中國的青銅器最早出現在殷商時期,而就出土的青銅器顯示,大多為宗教儀式上的器具或是象徵統治者的身分地位的東西,而不具實用的意義。因此,禮制的種種樣貌都保留在這些出土文物上了,金石學家於是根據考古所得敘述初期歷史痕跡,我們便得以知曉那時期的各種禮制制度。
在還沒發明紙張書寫的年代,新舊石器時代遺留下來的各種古器物,尤其青銅器更是直接地成為「歷史書冊 」
2015-05-09 11:00 am
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收錄日期: 2021-04-27 12:11:38
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