有些關於神學的問題想請教請教

2009-04-13 2:34 am
有些關於神學的問題想請教請教,唯願解答。謝謝!

在一神論者眼中﹝就君而言﹞,「神」是一個信靠的對象,還是作為一個信念﹝例如:愛、正義﹞的追隨、探究呢?

謝謝!

回答 (7)

2009-04-14 10:26 pm
✔ 最佳答案
對基督教而言,「神」是一個信靠的對象。因為聖經告訴我們,神是宇宙萬物的創造者,是萬物的主宰,他要我們順服他,如小孩順服父母那樣。沒有行動的信,是死的信,就好象魔鬼,它相信神,但是它不順服神卻背叛神。對于不同宗教的信徒而言,他們覺得上帝是“唯我獨尊 , 兇殘暴戾的神”,那是不同信仰,對教義存有不同的看法是難免的。
看看聖經約翰福音:
3:16   神 愛 世 人 、 甚 至 將 他 的 獨 生 子 賜 給 他 們 、 叫 一 切 信 他 的 、 不 至 滅 亡 、 反 得 永 生 。
3:17 因 為   神 差 他 的 兒 子 降 世 、 不 是 要 定 世 人 的 罪 、 〔 或 作 審 判 世 人 下 同 〕 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救 。
3:18 信 他 的 人 、 不 被 定 罪 . 不 信 的 人 、 罪 已 經 定 了 、 因 為 他 不 信   神 獨 生 子 的 名 。
3:19 光 來 到 世 間 、 世 人 因 自 己 的 行 為 是 惡 的 、 不 愛 光 倒 愛 黑 暗 、 定 他 們 的 罪 就 是 在 此 。
3:20 凡 作 惡 的 便 恨 光 、 並 不 來 就 光 、 恐 怕 他 的 行 為 受 責 備 。
這是上帝的愛和義的體現,上帝要我們離開罪惡,他已經賜下了救恩,愛罪還是愛救恩,選擇在于我們。選擇救恩的基督徒要贊美上帝。棄絕救恩的人就認為上帝是“唯我獨尊 , 兇殘暴戾的神”。
然而,光與黑暗,義與罪是對立的。真理是不能妥協的,當我們選擇了罪,就要付出代價了(下地獄),我們怎能責怪神呢?
2010-01-26 3:15 am
根本《聖經》就充滿流料,例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連成書最早的《馬可》都沒有,而兩本福音之間矛盾嚴重(例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活,誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居;《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活,因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌),起碼有一本是捏造,再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬,最大可能性是兩本福音都是老作!

耶穌真的在伯利恆出生嗎?
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日(已徹底破產接近二千年):
http://*****/y9pjr2j

2010-01-25 19:15:50 補充:
更多落空預言:

推羅預言
http://*****/yz4la7b

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他:
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法,蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射,而且更為合理:
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html
2009-04-26 1:32 am
你的提問方式,規範了回答。
神和人的關系是「創造主」和「受造物」的關系。這是一個大前提。而不單是信靠對象、更不是一些信念!

另外,愛和公義是神屬性的部份而矣。


003的回答中,以約翰福音3:16的經文指神又善又惡的說法,是混淆了神和人。

耶穌並不是因為神的惡而步上十字架,耶穌基督步上十字架是因為人的罪,人的惡!

神是善、神的愛最大的彰顯,就是當人還作罪人的時候,便為人的罪付上贖價。
2009-04-18 7:58 am
( 約 3:16 )
「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,
叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」
耶穌來到世間,並非是被天父迫下來,祂很樂意來到世間為人贖罪,父差子來世間,甚至要捨去,這全因為神愛世人.(這愛何等大)
人所犯下的罪有幾大,大到要那位神,自己來親自受刑罰,就正如羅馬書(羅7:13 既然如此,那良善的是叫我死嗎﹖斷乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死,就顯出真是罪,叫罪因著誡命更顯出是惡極了。)我們本是該滅亡的,神要行公義也很合理.但神因著愛的原故,就 用了代替的方法來擔當人的罪,(叫一切信祂的,不至滅亡,反很永生.)這樣,神當然是我們信靠的對象.
2009-04-15 8:02 pm
是一個「對象」,祂是有「位格」的,並非單純一個信念
為何說祂有「位格」呢?
1、祂是救贖者
上帝差派耶穌為世人的救主,只要悔改接受祂,罪就能被赦免,得到永生,詳解如下:

世人被罪所轄制,故有死亡疾病煩惱,而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好,重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在,並要受託去管理受造的世界,人原本是有權柄與榮耀,但因罪而失去,於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份,將來與上帝一同管理新天新地,那是一個永恆福樂的新宇宙,公義和平永居其中,不再有痛苦與悲傷。
詳細說明請連結:「基督徒是『未來世界』的“王”」

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13446

2、祂是審判者
是的!靈界確實存在!
許多人確實經歷了不可思議的經驗
天堂陰間經歷
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=133
(有上百篇真實故事!也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式)
(的確有“另一個世界”存在!別輕忽!)


有人在知識+散播汙蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇,我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容:
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證,基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

======

以下針對他的攻擊做出更詳細的回應

耶穌的預言沒有實現?錯誤!!
由國際情勢看起來,時事發展越來越符合聖經末日預言了,請看:
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=131

但如果你是真心信靠
耶穌的基督徒,就不用害怕末日大災難,因為在那之前,你已經「被提」到天堂,避開那臨到全球的大災難了,關於「被提」,請連結:
驚悚情節上演──數億基督徒集體大失蹤!!
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13497


攻擊者 你好,你一直口口聲聲指責基督教發動戰爭,那麼你所信的佛教呢?豈不獻梵鐘、發表聲明支持日本侵略行動?因著這些佛教徒的惡行,許多無辜百姓被日本軍閥殺害,無數慰安婦遭日本軍人傷害
佛教團體在日本大東亞侵略戰爭扮演積極推動角色是佛教徒也承認的事實,請看:
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13646


攻擊者 你好,批判別人之前請先自我反省~看看「你的同路人」…
佛教剛傳入西藏、日本時,苯教徒、神道教徒也遭到佛教徒的活埋、刺殺、流放。天主教傳入日本後,在佛教僧人策動與唸佛的德川家康執行之下,三十萬名天主教徒被以凌遲、火焚、釘十字架等酷刑處死,甚至不少在行刑前還遭遇了挖眼、竹串穿指等折磨,攻擊者 ,你想這不殘忍、不血腥嗎?


當然,過去的傷口已經發生,現在呢?許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教,凡拒絕者都遭暴力攻擊甚至殺害,你口口聲聲抨擊基督教在歷史上的罪行,是因為你反對宗教迫害嗎?若是的話,那麼個人建議你把批判別人的時間,挪來為這些受苦的人爭取應有的信仰自由不是更像一個具有宗教素養的人士?

關於基督徒受迫害的新聞有數十篇如下:
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13647

2009-04-14 2:52 am
一神信仰的宗教理念 ,
神既為信靠的對象 , 亦為愛與正義之信念 ,

如果去除對象 , 就毋須立一神為信 ,
那就是依循道德理念的法則 , 施行愛與正義 ,
單純的信念 , 談不上宗教神學 ,

如果去除愛與正義等信念 ,
那所信的對象 ---- 神 , 再無內涵可言 ,
如同虛設 ,

立一神為信 , 就是立偶象作為崇拜者 ,
通過偶像 , 來實踐愛與正義的信念 ,

上述簡單回應了你的點題 ,
可惜問題不在於此 ,






反而我們要問 :

何解信仰的對象 , 連貫愛與正義此等信念 ,
卻產生如此獨裁暴戾的神呢 ?




讓我們打開聖經 , 看一段經文 ,

( 約 3:16 )
「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,
叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」




感覺如何 ?

可以告訴你 , 這段經文 , 建構著兩種心性 ,

一者為善 : 神愛世人 , 信祂的 , 得到永生 ,

一者為惡 : 神殺害獨生子 , 叫不信祂的 , 滅亡 ,



是否很可悲呢 ?





魔鬼 , 就在細節當中 !




當信徒迷思於經教的善 , 卻沒有留意到暗含的惡 ,



打從開始 ,
一神信仰的價值觀建基於邪見的思維中 ,
只要迷惑於所信的對象 , 是唯我獨尊 , 兇殘暴戾的神 ,
就算我們再說更多愛與正義之經教信念 ,
都無助於我們認識真理 ,
2009-04-13 6:49 am
如果作為一個信靠的對象, 禁一神教裡的神太人性化啦! 如其信靠一位像人的神, 倒不如信真人來得現實一點, 但作為一個信念, 一神教的經書存在著極大的矛盾, 如果只看愛和正義的話, 禁你要放棄經書中的矛盾和抄襲的疑問, 那樣子的追隨, 好自然變成自欺欺人, 連經書中的矛盾也不能面對和承認, 禁不信也吧!
一神要你認罪悔改, 但到一神經書的矛盾和抄襲也不會承認, 先前要你認罪悔改也只不過空話.


收錄日期: 2021-04-13 16:33:40
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090412000051KK01427

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