求以下三字經的解色,(20點)(急急急!!!)

2009-04-12 11:03 pm
人之初 性本善 性相近 習相遠

苟不敎 性乃遷 敎之道 貴以專

昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機柕

竇燕山 有義方 敎五子 俱名揚

養不敎 父之過 敎不嚴 師之惰

子不學 非所宜 幼不學 老為何

玉不琢 不成器 人不學 不知理

為人子 方少時 親師友 習禮儀

香九齡 能温席 孝於親 所當執

融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知

首孝弟 次見聞 知某數 識某文

一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

曰南北 曰東西 此四方 應乎中

曰水火 木土金 此五行 本乎數

回答 (2)

2009-04-13 3:52 am
✔ 最佳答案
人之初 性本善 性相近 習相遠
=
人生下來的時候都是好的,只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。


苟不敎 性乃遷 敎之道 貴以專
=
如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。


昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機柕
=
戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子翹課,孟母就割斷織機的布來教子。


竇燕山 有義方 敎五子 俱名揚
=
五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。


養不敎 父之過 敎不嚴 師之惰
=
僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。


子不學 非所宜 幼不學 老何為
=
小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什麼用呢?


玉不琢 不成器 人不學 不知義
=
玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。
為人子 方少時 親師友 習禮儀



為人子 方少時 親師友 習禮儀
=
做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那裏學習到許多為人處事的禮節和知識。


香九齡 能溫席 孝於親 所當執
=
東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。


融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知
=
漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的。


首孝弟 次見聞 知某數 識某文
=
一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學,以及認識文字,閱讀文學。


一而十 十而百 百而千 千而萬
=
我國採用十進位算術方法:一到十是基本的數字,然後十個十是一百,十個一百是一千,十個一千是一萬……一直變化下去。


三才者 天地人 三光者 日月星
=
還應該知道一些日常生活常識,如什麼叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。什麼叫“三光"呢?三光就是太陽、月亮、星星。


三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
=
什麼是“三綱”呢?三綱是人與人之間關係應該遵守的三個行為準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。


曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
=
再讓我們看一看四周環境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環往復,永不停止。


曰南北 曰西東 此四方 應乎中
=
說到東、南、西、北,這叫作“四方”,是指各個方向的位置。這四個方位,必須有個中央位置對應,才能把各個方位定出來。


曰水火 木金土 此五行 本乎數
=
至於說到“五行”,那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,是根據一、二、三、四、五這五個數位和組合變化而產生的。
2009-04-12 11:17 pm
人之初 性本善=人最初係善良
養不敎 父之過 敎不嚴 師之惰=養你而唔教好你係你亞爸既錯,教得你唔好係你老師既錯
玉不琢 不成器 =人就好似玉咁樣,唔磨練就唔成器
香九齡 能温席 孝於親 所當執=(黃香個故事)話佢孝順
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知=孔融4歲都識得讓梨,話佢有大有細
(我只係記得咁多)
參考: me


收錄日期: 2021-04-13 16:33:41
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090412000051KK00927

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