端午節的演變

以下是其中一種的演變。
古代端午節有吃鴨子的習俗。《初學記》卷四引《風土記》雲：“仲夏端午，烹鶩角黍”。《藝文類聚》卷四、《初學記》卷四、《資暇集》卷中、《靖康緗素雜記》卷五、《說郛》卷十四、《天中記》卷五，所引亦同。
鶩為家鴨、野鴨。李白《送崔度還吳》詩：“雞鶩輕賤君。”此指家鴨；陸遊《夜興》詩：“浩浩醉歌群鶩起。”此指野鴨。
江浙一帶端午節有吃鴨子、吃鹹鴨蛋的習俗。杭州西湖賽龍舟則有搶鴨子、錢等習俗，即把鴨、錢等物件放入水中，鴨子則會四處遊。躲避，錢幣入水即沉，很難搶到。福建廈門一帶在端午節仍然舉行搶鴨子比賽的活動。土家族則也有劃龍舟、甩鴨子、搶鴨子的習俗。

圖片參考：http://l.yimg.com/f/i/tw/ugc/rte/smiley_1.gif



2009-04-12 10:53:56 補充：
浴蘭節的名稱見於南宋吳自牧的《夢粱錄》：“五日重五節，又曰浴蘭令節。”這是因為古代有端午節用蘭草水沐浴的風習，所以這麼稱呼。

娃娃節是端午節的現代俗稱之一。因為端午節的辟邪保健習俗主要是保佑兒童，五色線、五毒服、涂雄黃都是用在兒童身上，所以有“娃娃節”的稱呼。

2009-04-12 10:55:57 補充：
更多資料
http://culture.people.com.cn/BIG5/22226/123917/123923/7351811.html

以下是其中一種的演變。



古代端午節有吃鴨子的習俗。《初學記》卷四引《風土記》雲：“仲夏端午，烹鶩角黍”。《藝文類聚》卷四、《初學記》卷四、《資暇集》卷中、《靖康緗素雜記》卷五、《說郛》卷十四、《天中記》卷五，所引亦同。



鶩為家鴨、野鴨。李白《送崔度還吳》詩：“雞鶩輕賤君。”此指家鴨；陸遊《夜興》詩：“浩浩醉歌群鶩起。”此指野鴨。



江浙一帶端午節有吃鴨子、吃鹹鴨蛋的習俗。杭州西湖賽龍舟則有搶鴨子、錢等習俗，即把鴨、錢等物件放入水中，鴨子則會四處遊。躲避，錢幣入水即沉，很難搶到。福建廈門一帶在端午節仍然舉行搶鴨子比賽的活動。土家族則也有劃龍舟、甩鴨子、搶鴨子的習俗。