✔ 最佳答案
不,愛是一種關懷,是一種人同人所產生的,現代的男女雙愛完全地令這種偉大的東西變了看法,其實愛是無常出現,人家,老師,同學散發關愛,愛是無形的,但你能感受的到,你心自然會有一種微妙的感覺,愛不是煩惱,現代男女的愛成恨也許是他們煩惱的根源,想要報復,,令自己煩惱,總之,愛的原意不會煩,而會是令人感到幸福,而不是煩惱
參考: 自己的看法
小弟極之欣賞野人兄將「愛」的定義分為兩個層面
─「大愛」與「私愛」。
「私愛」產生煩惱,沒錯吧?
但佛道「煩惱即菩提」,可將此說應用於這個情況嗎?
望各高手補充。
同意。
佛曰:「由愛固生憂, 由愛固生怖, 若離於愛者, 無憂亦無怖。」
參考: 佛家有云
佛家:「愛是一切煩惱的根源。」? 邊個講架?
私狹之愛是煩惱的根源, 但不是一切煩惱的根源.
大愛不是煩惱之根源. 大愛不偏, 不取為私用, 可以解決人間好多煩惱和問題.
如果愛, 是指愛'我'......'我執', 那可能說得通.
一切世間分別心由我執而衍生, 於是產生種不平等和諧.
2009-04-13 19:25:14 補充:
於是產生種種不平等與不和諧.
絕對同意。
「愛」不一定是指對人,對事、對物也可以「愛」。
有了「愛」便會朝思暮想,想得到「被愛」的東西。
朝思暮想就會造成煩惱,得不到「被愛」的東西也會煩惱,得到了「被愛」的東西也會產生新的煩惱。
既然如此,「愛」不是一切煩惱的根源是什麼呢?
「愛是一切煩惱的根源。」並無不妥 ,
一生 , 即一切生 ,
生愛 , 即生 " 貪 " ,
因愛生 , 恨亦生 , 即生 " 瞋 " ,
墮落愛恨無常反覆流變 , 就是 " 癡 " ,
這就回應了佛家所說的貪瞋癡 ,
同樣地 ,
一滅 , 即一切滅 ,
無愛 , 即無 " 貪 " ,
無愛生 , 即無恨生 , " 瞋 " 不成 ,
無愛恨 , 即無流變可言 , 談不上 " 癡 " ,
在此 , 佛家所說的愛 , 是私愛 , 來自自我情慾的愛 ,
你亦可以說 :
恨是一切煩惱的根源 ,
錯,
佛家:生老病死也是苦, 與愛無關
(事實上, 佛學上有7種苦, 愛只其一)
這又是一個很好的問題....我想答..但沒時間寫.....
簡單一說....佛家說貪,瞋,癡﹝無明﹞,是苦惱的根源.
愛就是其中的行為'感受.......
我們不了解世間的真相..一切都是緣起緣滅.....
我們執著..因世間的不如意而煩惱....
愛也是如此....沒有任何事物是永恆不變的......活好當下吧....隨緣得自在.
關於:「愛是一切煩惱的根源。」,我處於中立!
愛--處理不當,便會有好大煩惱,對家人不說不問!
但愛-愛得恰當,可以是一種推動的能源,鼓起你做每一件事的勇氣,到後得來的,便不是煩惱,而是幸福,但有些人卻因為愛做出傻事!