不少人對於禱告滿有疑惑 ,
是由於對自身的信仰 , 沒有深切的反思 ,
一神信仰教化總是盲目妄稱所信的神 , 是聽禱告的神 ,
因此使得信徒每每疑惑神 , 何解不聽自己的禱告 ,
那些盲目妄稱神聽禱告的人 , 就會辯稱 :
" 神是聽禱告的 , 但神不一定幫你 , 因主宰權在祂手中 , "
這樣的回應 , 使信徒更甚迷惘 ,
人信神 , 無非是得著效益 ,
若沒有效益 , 人信神又有何意義呢 ?
那些盲目妄稱神聽禱告的人 , 仍會辯稱 :
" 神自有祂的計畫 , 人是不能理解 , "
若有智慧的信徒 , 就應該察覺得到 ,
那些盲目妄稱神聽禱告的人 , 根本是自圓其說 ,
既然人不理解神 , 又怎麽會有人能理解神 , 是能聽禱告的神呢 ?
既然人不理解神 , 又怎麽會有人能理解神 , 是能主宰人的神呢 ?
既然人不理解神 , 又怎麽會有人能理解神 , 是選擇性地助人呢 ?
既然人不理解神 , 又怎麽會有人能理解神 , 是滿有計畫的神呢 ?
那些盲目妄稱神聽禱告的人 , 就會拿出聖經來 ,
翻開章節 , 用自己的方式 , 用自己的語言 ,
辯稱這些都是聖經所說的 ,,,,,
若有智慧的信徒 , 就應該察覺得到 ,
聖經是死的 , 人才是活的 ,
文字是死的 , 思想才是活的 ,
活的人相信死的聖經 , 就是盲目崇拜偶像 ,
活的思想相信死的經句 , 就是盲目迷戀文字 ,
一神信仰的反思
神由心所作
人心有善惡二性 , 故人能作善作惡 ,
人常困惑於善惡流轉當中 , 不得自在 ,
為求將心中混濁不清的善惡 , 進行分隔 , 立下鴻溝 ,
因此假立一神為信 , 將善惡分明識別 ,
以神為全善者 , 以人為全惡者 , ( 這就是把人定義為罪人的由來 )
見下圖解 :
圖片參考:
http://hk.geocities.com/eeee2001hk/Q120.jpg
禱告的運作
人假立了神以後 , 人就有了出路 ,
藉著人神二者的機制 , 構成一個循環系統 ,
人可以藉由禱告 , 發洩自身的情慾 ,
實則 , 沒有所謂神在聽人禱告 , 只屬人的妄想而已 ,
乃是人自己禱告給自己吧 ! ( 希望不會令你驚訝 )
見下圖解 :
圖片參考:
http://hk.geocities.com/eeee2001hk/Q121.jpg
禱告的功能
由於神是假立為有之事物 ,
當然不能令到人心想事成 ,
故此 , 無論信徒怎樣求 , 怎麽禱告 ,
都不能求名得名 , 求利得利 ,
錯用功能者 , 自然覺得神不聽禱告 ,
禱告的真正功能 , 在於使人安心 , 叫人滿足 ,
禱告的奧義
這種信仰機制是有益的 ,
因為每當人情緒低落時 ,
可以得著門路 , 將憂鬱心結 , 瀉散於虛空 ,
虛空 , 就是人所安立的人格化假神 ,
禱告感恩 , 是表示人知足常樂的一種情操 ,
禱告感恩 , 並不是獲得了甚麽 , ( 並非神給了人甚麽 )
因為本來是沒有的 , 禱告後依然是沒有的 ,
禱告感恩 , 是叫人滿足所有 ,
比如說 , 眼前的飯菜 , 並不是必然的 , ( 是人勞苦的成果 )
因此要珍惜自身所有 ,
( 這正是飯前禱告的奧妙理趣 )
信神為用
人安作了神為信 , 乃在於用 , 不在於崇拜偶像 ,
人格化神是人心所造的 ,
借助心生的偶像 , 來用於日常生活中 ,
遇挫折能站起 , 遇悲傷能安穩 ,
如同人要打釘 , 需要鐵鎚一樣 ,
鐵鎚只屬於能成就打釘的工具 ,
( 正如同神 , 不過是心靈的一種工具而已 , )
當釘子打入後 , 就應該放下鐵鎚 ,
不應該戀而不捨 , 視為萬能 , 視為偶像 , 視為命根 ,
信仰的道理也是一樣 ,
不應該盲目崇拜偶像 ,
倘若 ,
禱告未能令你心安 ,
那就是說 , 禱告此等工具 , 於你無效 ,
因此 , 你所假立的偶像 ( 神 ) , 此等工具 , 同樣無效 ,
就如同你要打釘 , 卻拿來了一塊布 , 這就是錯用工具 ,