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出自<<三國志>>之<<魏書武帝紀第一>>
原文:
王沉魏書曰：其先出於黃帝。當高陽世，陸終之子曰安，是為曹姓。周武王克殷，存先世之後，封曹俠於邾。春秋之世，與於盟會，逮至戰國，為楚所滅。子孫分流，或家於沛。漢高祖之起，曹參以功封平陽侯，世襲爵土，絕而復紹，至今適嗣國於容城。
譯文:
王沉魏書曰：他的祖先出於黃帝。在高陽帝在世之時，陸終的兒子叫陸安，後改為曹姓，陸姓是曹姓的起源。後來周武王攻下殷商，留下了曹家的後人，封曹姓在邾州。到了春秋時期，曹國參加了盟會，到了戰國時期，被楚國所滅。曹姓子孫們分流各地繁衍，有的在沛州定家。在漢高祖剛剛即位的時候，曹參因為有功勞被封為平陽侯，世代可繼承爵士的位置，他去世後，子孫也能得到福蔭，一直到曹紹，到現在他的後人仍然在容城封國傳承家業。
註釋:
1. 當高陽世: 高陽即五帝中的顓頊帝。姬姓。黃帝之孫，昌意之子。母為蜀山氏之女曰女樞。帝廟號顓頊。在位78年。享年98歲。屈原“離騷”中說楚國王族是“帝高陽之苗裔”，因此推測帝為南方部落的首領。這句話是說，那時是顓頊帝的時候。
1.當中的“於”是在的意思。引進動作，行為的時間，處所，意義相當於“在”，“到”或“在...方面(上，中) /也可以當它是個詞綴。例如 1: 封曹俠於邾 – 在邾州冊封曹姓。例子 2: 與於盟會 -參加當時的選舉霸主的結盟大會。例子3: 或家於沛 - 有的曹姓後裔在沛州定家。例子4: 至今適嗣國於容城 – 至今曹姓的後人仍然在容城傳承家業。
原文:
司馬彪續漢書曰：騰父節，字元偉，素以仁厚稱。鄰人有亡豕者，與節豕相類，詣門認之，節不與爭﹔后所亡豕自家，還家豕主人大慚，送所認豕，并辭謝節，節笑而受之。由是鄉黨貴嘆焉。
譯文:
司馬彪續漢書曰：曹藤的父親曹節，字元偉，一向因為仁厚著稱。鄰居有人的豬跑掉了，跟(曹節的)豬很相似，前住到曹家去認，曹節不跟他爭執; 後來，那隻跑掉的豬自己回來了，豬的主人非常慚愧，把他認回家的豬送回去，並且向曹節道歉謝罪，曹節笑著而接受了他的道歉。因為這樣，鄉裡有錢有地位的貴族都稱讚他。
原文:
帝曰：“箋自外來，騰書不出，非其罪也。”乃寢暠奏。騰不以介意，常稱嘆暠，以為暠得事上之節。
後帝說：“信從外面來，並沒有曹騰的信出去，所以他沒有罪的。”於是把種暠的奏摺置之不理。曹騰非但不介意此事，反而對種暠的做法大加讚歎，認為種暠為臣是風高亮節的人。
由於以上是<<魏書武帝紀第一>>部份文章的其中一句，講述有關於曹騰為人，若只語譯這句，難以令人明白曹騰為人及風格，為了讓人易於明白，我將有關連的文章語譯過來，這使人明白全文的意義。
有關曹騰那段的語譯:
順帝即位，曹騰擔任小黃門，後來升為中常侍大長秋。在宮裡工作了三十多年，前後侍奉了四個皇帝，從來不曾有過失。曹騰喜歡向賢能的人學習，所以從沒有向皇帝進讒言去中傷什麼人。他所推崇舉薦的人，如陳留的虞放，邊韶，南陽的延固，張溫，弘農的張奐，穎川的堂溪典等人，官位都做到了公卿一級，卻不知道是他的舉薦之功。有一次，蜀郡太守因為考核官吏一事，寫信給曹騰走門路，在函谷關被益州刺史種皓把信給搜了出來，於是把太守的不良行為上奏朝廷，同時指曹騰作為內臣卻勾結外吏，是不應該的，請求把他免官治罪。後帝說：“信從外面來，曹騰又沒有回信，他沒有罪。”於是把種皓的奏摺置之不理。曹騰非但不介意此事，反而對種皓的做法大加讚歎，認為種皓是明白為臣之節的人。種皓後來官至司徒，對別人說： “我今天官能做到公卿一級，應該感謝曹常侍的恩情啊!”。曹騰為人處事的作風，大致就是這樣的。