志蓮淨苑的建築特色

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志蓮淨苑採用了傳統的木建築，全寺純以木石建構而成，設計簡單、天然、純樸、沒有刻意雕工，充分反映了唐代的古建築特色，流露寧靜詳和的氣氛，予人「純淨」的感覺。佛教在唐代發展至盛，藝術、文學和其他文化均發展至頂峰，建築藝術亦然。志蓮淨苑集建築技術、宗教特色於一身，藝術氣質超然不群。在這繁囂的大都會，有著志蓮淨苑這詳和質樸的古建築，實為都市人消減了不少戾氣與煩憂。仿照唐代氣派莊嚴的建築，亦有助保留與弘揚中國的傳統文化。教世人知道中國那別樹一幟的藝術風格。

人們常以「牆倒屋不塌」來形容中國的木建築。其實支撐起屋頂的根本就不是牆壁，而是由柱網樑枋所組成的框架，牆壁更輕巧得可以又裝又拆，牆倒了自然「屋不塌」。

志蓮淨苑整個結構以抬樑式構架為主。屋瓦鋪設於椽上，椽架於檁上，檁承於樑上，樑架承受整個屋頂的重量再傳到木柱上，透過柱將力盡卸地上。由於用柱較少，結構開揚穩重。

寺院的建築特點﹕

榫卯嵌接技術

榫卯是木建築中一種超凡的嵌接技術。古代的木構建築可以經歷過多次地震而安然無恙，除了是木材的延伸力強之外，還因一個個榫卯在相互維繫著。志蓮淨院承襲了此法建造，整座佛寺的建築不用一釘一鐵，幽雅脫俗。

凸出來的稱為榫，凹入去的稱為卯孔，合併後便成為了榫卯。每當榫卯構件受到越大的壓力時，就會變得更牢固。

斗栱的組合一點也不複雜。斗上置栱，栱上置斗，而斗上又置栱，如是循環往復，千篇一律，卻又變化萬千。

斗拱支撐技術

斗栱置於屋身柱樑之上，屋檐之下，有重力過渡之用。斗栱承受了屋頂的重量，向下過渡到豎柱和橫枋上，或向左右兩邊伸展，減少樑上所受壓力。最後的一點重力會經由木柱，再散於地上。

而在斗栱上志蓮淨苑還應用了「批竹昂」的技術。「批竹昂」為一斜向的構件，與地平約成三十度交角，稱為昂；它的上端，稱為昂尾。由樑和樽的重量將其下壓，由斗栱承托從屋頂斜出的昂，從而成為支承挑出的屋檐的一根愩杆。中國現存「批竹昂」的建築不過十餘座，志蓮淨苑巧得其法，實乃發揚中華文化的重要階梯。

瓦頂和屋脊

淨苑各處的屋頂上均鋪有瓦片，從用料和技術上都一絲不苟。瓦片下鋪有樹皮以作固定，大雄殿上更鋪設了薄柿木片，防水效果更上一層樓。屋頂的弧度，在力學上可以將鋪設的瓦片扣搭得更緊貼。

寬闊的出檐既保護著木構的屋身，同時又避免地基受到雨水沖激而損毀。配合斗栱的運用，將重力向外分散，屋頂重量進一步卸除了。而瓦片中用了富佛教色彩的蓮花圖案，看起來清新悅目。

而屋頂兩塊坡面接縫所形成的，是整個屋頂最易滲漏之處。用磚瓦加固密封，就形成了屋脊。志蓮淨院所用的「歇山式」（又名九脊殿），是中國古時沿用的高級建築方式。

而寺中天王殿和大雄殿在屋頂上均設有「鴟尾」，與正脊的接縫為直線形。鴟尾是傳說中的無角龍，尾巴一翹，便要噴水，正好保護了易燃的木材，深具象徵性意義。

密檐萬佛塔

在中國云云的建築裡，塔的形象確是無與倫比。但不論其規模、形制如何，也畢竟是安葬佛骨或僧人之所。塔的建築，卻漸成了佛教的一大象徵。後來佛塔逐漸移離主殿，有的只為襯托的作用。明、清兩代更以建塔去改變風水，與前朝純以事佛已有所不同。

中國的古塔分為四大類：單層塔、多層塔、密檐塔以及窣堵坡。志蓮淨苑的萬佛塔屬密檐塔一類，外七內五。七層乃檐的數目，五層方是塔的層數。從結構與建築上的意義來說，這類塔的出檐一層緊接一層，中間幾乎沒有空隙，固稱「密檐塔」。淨苑中的萬佛塔顯然亦已偏離主殿，並不許外人踏入。但佛塔的藝術價值，卻是永垂不朽，無可置疑的。

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