普門品有幾種？

阿彌陀佛

就末學所知的是只有法華經當中 第二十五品的普門品,還沒有看過其他經典當中有出現任何的普門品. 唸普門品時 要把自己的心念和觀世音菩薩的慈悲心"相應",想想菩薩是怎麼去普度眾生的.練習久了 自然而然就會和菩薩感應道交,心心相印.
那當下 你就是觀音菩薩的應化身,起心動念都在利益眾生.
慢慢累積資糧,邁向解脫大道!

祝福你 身安道隆 隨心滿願

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTYmUyOThmNzUtNmE3Ni00NmQxLWIzNDMtYjFmYWRjZDY2ODk1&hl=en_US

《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/PuManPing/PuManPin.htm

普門品

只有一種喔

但由於

翻譯的人不一樣

所以有可能內容會有一些差異喔

不知道你說ㄉ版本是否合我說ㄉㄧ樣

如果是

就會有很多版本

喔

但還是普門品喔

希望這網址可以幫助到你
網路佛學院
裡面有關經文的聲音檔
http://tw.myblog.yahoo.com/b-3359989

普門品是以讚揚觀世音 普門示現 的功德為名
所以只有法華經普門品一種
但是譯本 有很8種版本
1. 佛以三車喚經一卷 缺失 吳.支謙 黃武元年至建興二年（222-253） ---
2 法華三昧經六卷 缺失 曹魏.支疆梁接譯 甘露元年
（256） ---
3 薩芸芬陀利經六卷 缺失 西晉.竺法護譯 秦始年中
（265-274） ---
4 正法華經十卷二十六品 現存 西晉.竺法護譯 秦始年中
（265-274） 大正藏第九冊
5 薩芸芬陀利經一卷 現存 失譯 西晉時代
（265-316） 大正藏第九冊、續藏盈二
6 方等法華經五卷 缺失 東晉.支道根譯 咸康元年
（335） ---
7 妙法蓮花經八卷二十八品 現存 姚秦鳩摩羅什譯 弘始八年
（406） 大正藏第九冊
8 添品法華經七卷二十七品 現存 隋那崛多譯 仁壽元年
（601） 大正藏第九冊
普門（梵samanta-mukha），渡邊大濤譯為（a）通向一切的門（b）完全的、無限的門。(註十三) Burton Watson翻譯為the universal gateway，其中universal有廣泛的、週遍的、宇宙的等義，是gateway則是門戶、出入口、途徑之義，因此普門（the universal gateway）可解釋為遍一切宇宙的門戶。另外Bukkyo Dendo Kyokai則譯為The Gateway to Every Direction,其中Direction有方位、方向、方面的意思，因此「普門」可解釋為－－通往各個方面的門戶。至於Leon Hurvitz則譯為The Gateway to Everwhere，直譯為通往每個地方的門戶。以上這三種譯本的解釋大致相同，由此可知觀世音菩薩所建構、接引眾生的「普門」，是一條無時空的阻隔、且可以通達任何方位的門戶。
《普門品》與《大方廣佛華嚴經．入法界品》兩部以觀世音菩薩為主角的經典，都提到觀世音菩薩對於眾生苦難的救渡。
藉由《入法界品》的探討，可知《普門品》中觀世音菩薩對眾生應許的理由，是因為菩薩成就「大悲法門光明行」，且發弘誓願度欲眾生離一切苦難。基於此 利他慈悲的精神，觀世音菩薩開啟了週遍法界的門戶－－「普門」，並以「一心稱名」、「恭敬禮拜」、「供養」等法要，做為眾生開啟普門的萬能鑰匙。