為什麼我要唸經?如心經,法花經,大悲咒等

唸經唸佛是不錯的.....既有利自己也有利眾生.......

正如做善事...這是惹他們的嗎??

不過...我們信佛學佛..不可以只是一味兒的唸佛作善..為了求福報或功德......

何況大乘佛教的經典或多或少有聖化、神化的情況出現....更可能違背了原始佛陀的教育..........


佛陀教的...是我們得到快樂、自在的方法....是通過體驗與覺悟的....當然也是經過修行的.......

誠然...大乘佛教也有很多好的法門........

但原始的佛教並非這樣子的.....

我想分享一篇文章：


于凌波 居士

人間佛陀的真面目是什麼樣子呢？

他有如中國的孔子， 是一代聖哲， 是人間偉大的教化師。他成道之後， 四十五年遊行傳道， 席不暇暖， 汲汲於宣示真理。

他遊化期間， 身著壞色之衣，手持乞食之缽， 千里遠行， 赤足徒步， 直到八十歲最後一次遊化仍是如此。他沒有權勢， 沒有武力， 也沒有錢財。但是， 在當時諸國林立的印度社會中， 上至國王大臣， 中至工商人士， 下至賤民奴隸， 都對他有著至高無上的祟敬與信仰。

佛陀是人間聖哲，人間聖哲被聖化、塑造成天上眾神之神的時候，這就模糊了佛陀本來的面目。

以指示月，若以為手指就是月亮，不惟失去了月亮，且亦失去了手指； 聖化為神的佛陀，不惟天上的神不是佛陀，且亦失去了人間的佛陀。這就是為什麼西洋學者、不以為釋迦牟尼是歷史上實有的人物，甚至於說佛陀是神話中太陽神的化身。

由於佛陀被後代弟子的聖化和神化，連帶著佛教也變了質，變成了神佛不分的宗教。尤其是號稱大乘之國的中國佛教，歷來只是高僧大德、文人名士的佛教。

而流傳在民間的佛教，只是中國民俗化以後的佛教，所以給人的印象，是燒香、膜拜、求庇佑、求福報。以至於求子、求壽、求官、求財。

這就與佛陀要人依正法而求智慧、求解脫的精神，完全背道而馳了。尤其是與民俗宗教合流，在葬儀中超度、薦亡、誦經、禮懺，使人諷之為完全是為死人服務的宗教，這就使佛陀的正法完全變了質。

如果我們要想認識佛陀的真面目，想要瞭解佛陀的正法，我們必須自原始佛教的經典中去探索； 尤其是南傳佛教的經典，有著與佛陀思想更接近，更較真實的資料。





kw師兄開示：

任何佛教宗派傳承,都必須建基於「緣起法則」,而且依據四個標準「四依法」 ，大概不會有太大差池。

四依法,南傳又稱為「四大教法」

第一、依法不依人︰不以自我為中心，也不以特定的某一個人為權威，是以共同的原則、規律為依準。律教的法就是因緣法、因果法，如果一位老師所說的道理與開示，違背了因果和因緣的法則，就應被視為聽錯或理解錯。

第二、依義不依語︰凡是真正的法則，一定是放諸四海皆準，古往今來皆同的，不會因民族、地區、文化等背景的不同而有差別。如果說有宗教上的禁忌，或有語言上的神祕，便都不是正法。

第三、依智不依識︰智是聖人的智慧，乃從無我的大智、同體的大悲中產生。因此，凡含有自我中心，不論為己為人，乃至於為一切眾生，或者為求成就無上的佛道，不論是大我、小我、梵我和神我，個別的我與全體的我，都不能產生真正的智慧，因此仍屬於知識及認識的範圍。

第四、依了義不依不了義︰了義是無法可說、無法可執、無法可學、無法可修，也無法可證。




希望幫到你.........

建議閣下等以慈悲心、至誠心、專注心受持 觀世音菩薩大悲咒，迴向給十方法界一切六道眾生，讓十方受苦眾生以此善因緣得離無明煩惱苦海，證入諸佛之常樂我淨境界，獲福德功德法喜法樂無量。請參考：

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋～文/BY宣化上人講述
http://www.ebusa.org.tw/?p=1758

大悲咒(2009版)-兒童版
http://www.youtube.com/watch?v=9y-3Qktf7yw

願閣下等與一切眾生修持諸佛正法無礙。^_^
南無大悲觀世音菩薩......嗡 嗎 呢 叭 美 吽......

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嘻！
如果摒除一切雜念,發個至誠心，不亂打妄想
那我小倩抹粉點胭脂
水噹噹要給誰看?
小倩我ㄧ心頂禮仁者
念經咒時相公瑞光千條,佛光一照,即得解脫
度我萬劫不復身
我當歷世護衛你 ,以報此恩
別怕！別怕
我會嚇你這恩人嗎?
何況小倩我長的還不錯
看一眼會愛上奴家我小倩的
【回向偈】
　
　 願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三塗苦
　 若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
相公不係學大乘佛教嗎 ?
有看到發願嗎 ? 眾生無邊誓願度 ?小倩我族也係眾生呀！別怕！別怕！
念經持咒要專心, 係要打死妄念的, 分心胡思亂想, 心生暗鬼會疑東疑西！祝深入經藏, 智慧如海！
奴家要找那個死鬼書生, 唉！人鬼殊途, 我又要飄好幾世！飄呀！掰掰！

我沒有皈依, 只是上個月偶爾在網聽到大悲咒, 覺得很好聽, 便自學, 且每天諗, 每次諗都有些奇怪感覺.
我也剛剛提出類似問題,
獲善心人提意見這是業, 不要理會, 繼續諗. 多做善事, 多發善願給十方眾生
我不大明白, 希望你會領會

心理因素居多 ,
初觸及宗教信仰的人 , 過度祈求瞬間的心靈轉變 ,
亦由於此等妄念 , 容易觸發連串心理效應 ,

一神教喜歡祈禱 , 祈求與神溝通 ,
佛教徒愛唸經 , 祈求栽種功德 ,
因此 , 心理上就告訴了自己 , 不可能無反應 ,
無反應就會覺得無料到 ,
故此 , 為了滿足妄念 ,
就容易產生幻覺 ,
有幻覺 , 人自然會驚啦 ,

建議隨意唸 , 漫無目的地唸 ,
不妄想甚麽功德地唸 ,
不為甚麽地唸 ,

起初先適應 " 靜 " 和 " 專注 " 的感覺 ,