從心理學角度看–如何處理重複犯同一個錯誤的現象？

如 果 有 略 讀過 中 史 的 朋 友，相 信 你 也 會 知 道 中 國 在 過 去五千多年中，不 斷 的 重 複 犯 同 類 型 的 錯 誤，才 有 今 天「豐 富」 的 歷 史。 愛 因 斯 坦 說 ： 精 神 不 正 常 （ Insanity ） 是 重 複 又 重 複 做 同 一 件 事 而 預 期 不 同 的 結 果 。
美 國 有 個 合 乎 愛 因 斯 坦 以 上 定 義 的 人 ， 俄 亥 俄 州 三 十 八 歲 Donald Neff 嘗 試 在 潮 退 時 出 海 ， 結 果 擱 淺 ， 需 要 拯 救 隊 來 ； 翌 日 ， 他 不 理 勸 告 ， 再 趁 潮 退 時 出 海 ， 發 生 同 樣 結 果 ， 不 理 有 沒 有 浪 費 拯 救 隊 的 時 間 。 兩 日 之 ， 他 重 施 故 技 ， 警 方 正 考 慮 起 訴 他 七 項 刑 事 罪 名 。 雖 然 愛 因 斯 坦 又 話 「 ： 從 來 不 犯 錯 的 人 代 表 從 來 沒 試 過 試 新 事 物 」 ， 可 是 時 常 犯 同 一 個 錯 的 ， 肯 定 是 有 問 題 。
在 戀 愛 方 面 ， 好 多 人 是有 問 題 。 例 如 女 性 朋 友 X 不 斷 原 諒 那 個 不 斷 拈 花 惹 草 的 男 朋 友 ， 她 都 是 在 每 次 重 新 接 受 他 時 祈 求 一 個 不 同 的 結 果 。 相 信 愛 因 斯 坦 的 人 生 中 ， 沒 幾 次 浪 費 時 間 去 改 變 一 個 人 吧 ， 因 為 他 早 就 明 白 此 道 理 ， 不 斷 嘗 試 去 改 變 一 個 人 是 一 種 精 神 不 正 常 的 表 現 。 人 們 說 「 愛 瘋 了 」 ， 正 正 是 這 個 意 思 ， 因 為 愛 一 個 人 自 然 想 改 變 對 方 明 知 傻 都 做 ， 在 戀 愛 的 層 面 就 叫 「 偉 大 」 。
這 是 歷 久 常 新 的 道 理，重 複 犯 錯 的 原 因 其 實 亦 很 簡 單：我 們 根 本 不 了 情 理 的 本 質，或 更 準 確 地 說，是 我 們 不 了 解 現 代 社 會 或 生 命 (能 量)的 本 質。它 是 我 們 唯 一 擁 有 ，它 是 珍 貴 的，因 為 它 是 有 限 的，而 且 無 法 彌 補。重 複 犯 錯 當 中 並 沒 有 對 與 錯，純 粹 是 個 人 選 擇 和 價 值 取 向。蓋 棺 定 論 前 一 刻 我 們 才 會知 道 自 己 將 一 生 的 生 命 能 量 換 成 怎 樣 的 一 張 清 單。
如 果 我 們 現 在 已 經 清 楚 自 己 的 行 為，了 解 自 己 獨 特 的 生 命 能 量，重 視 與 家 人 相 聚 的 時 間，試 問 重 複 犯 錯 這 個 人 又 怎 會 重 複 犯 錯？

心理學可以從多方面來理解人的行為。對與錯只是量度目標的差異。

因個人先天條件的取態，會自然作出性格傾向。例如衝動的人，會常犯駕駛壞習慣。也以類同原因，對事物有主觀看法，往往輕率帶著過失，不以為意，其後重覆犯過。當然每人的專注力有限，很多時到決斷之際，慣以往日常規而再度行差踏錯。

行為是日積月累的。腦海支配行為，因而有慣向思維。吸煙危害健康、細嚼有益健康，每人都知，但能夠自我紏正，乃非輕易之舉。

環境因素的影響，這包括旁人、事物、情景、感觀觸覺，還且與我們的往日記憶連鎖。經過商店，受到環境影響唆使，浪費金錢，買了用不著的東西，回家朿在一角，一次又一次，不知不覺。在香港的駕駛道路方向，法規所訂與內地不一，不小心使用錯誤的旅客，不知凡幾。

是人生道路的歷程，經歷而學習成長中有錯折與波折。人誰無過，相處有賴包容。其實每一天都與別不同，對與錯只是比較事件經歷的組合而成，有所差別。

明白錯誤是日積月累。反過來說，改過也須要日積月累，但也量力而成的。

有什麼因素以致一個人「重複犯同一個錯」？

主要因素是信念，信念是直接影響一個人的行為
例如信念是有金錢便等於一切，只要沒有金錢便自然不會內省
（主因是有了金錢唯一能快樂，所以便相信了金錢）

若需要改變一個人的信念，是非困難的
因為由始至終需要接受別的事物，而這事物又是得不到快樂
何以令人能夠改變信念？況且這信念以根深柢固，是不可能的

一個人的信念是隨著年齡而對事物增強穩固度的
可想言知，一個成年人遠比不上兒童輕易的去接受新事物
而且大腦年齡會隨著時間而老化，若少運要，更會慣性思考

試想一下，若果以成大器怎麼樣也不可能比得上年輕的感官
若沒有能力去思考而去思考，是非常痛苦的事來
更有可能會失去更多的安全感