西域指哪些地方

西域之範圍:

1.廣義:新疆,中亞細亞,中東

2.狹義:指新疆,以塔里木盆地為中心(漢時採狹義說法)

<<漢書.西域傳>>:「自玉門、陽關西出西域有兩道。從鄯善傍南山北波河西行,至莎車,為南道道。南道踰蔥嶺則出大月氏、安息。自車師前王庭隨北山河西行,至疏勒,為北道。北道西踰蔥嶺則出大宛、康居、奄蔡、焉耆。」

3.漢書匈奴傳記當時西域共有三十六國,後又分為五十二國,部分以農業為生,稱之為「居國」,若以逐水草而居之遊牧民族則稱為「行國」。

張騫出使西域

甲.動機

1.欲雪和親之恥辱

漢經文景休養生息,國己富裕,更以武帝之雄才大略,積極進取精神,對屈辱的和親政策不再忍耐,開始對匈奴進行長期的討伐戰爭。

2.欲聯結西域諸國,孤立匈奴

一方面籌劃軍事行動,一方面派人聯絡西域各國,實行孤立匈奴政策。

3.聯絡與匈奴不和之大月氏

漢高祖統一中國時,匈奴經冒頓單于之統治,勢力強大,侵入大月氏,殺其王,以其頭為飲器,月氏由是怨恨匈奴,並遁走新疆伊犁一帶,隨又為烏孫所逼,再度西遷,臣服於當時之大夏。武帝時,因悉大月氏為匈奴死敵,乃遣使出大月氏,俾聯約出兵夾擊匈奴,斷其右臂,以解除北方之威脅。

4.探取敵情,以便一舉消滅匈奴

5.欲買名馬。

武帝聞大宛有駿馬,故通西域,不但裨益於政治之結盟,更重要的是在軍事和經濟上也有一定的價值。

張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖，但出使西域後漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播，恐怕是漢武帝所始料不及的。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。
“西域”一詞，最早見於《漢書西域傳》，是和張騫的名字分不開的。
西漢時期，狹義的西域是指玉門關、陽關(今甘肅敦煌西)以西，蔥嶺以東，崑崙山以北，巴爾喀什湖以南，即漢代西域都護府的轄地。廣義的西域還包括蔥嶺以西的中亞細亞、羅馬帝國等地，包括今阿富汗、伊朗、烏茲別克，至地中海沿岸一帶。
西域以天山為界分為南北兩個部分，百姓大都居住在塔里木盆地周圍。西漢初年，有“三十六國”：南緣有樓蘭(鄯善，在羅布泊附近)、菇羌、且末、于闐(今和田)、莎車等，習稱“南道諸國”；北緣有姑師(後分前、後車師，在今吐魯蕃)、尉犁、焉耆、龜茲(今庫車)、溫宿、姑墨(今阿克蘇)、疏勒(今喀什)等，習稱“北道諸國”。此外，天山北麓有前、後蒲額和東西且彌等。它們面積不大，多數是沙漠綠洲，也有山谷或盆地。人口不多，一般兩三萬人，最大的龜茲是八萬人，小的只有一二千人，居民從事農業和畜牧業。除生產穀物以外，有的地方如且末又盛產葡萄等水果和最好的飼草苜蓿。畜牧業有驢、馬、駱駝。此外，還有玉石、銅、鐵等礦產，有的地方居民已懂得用銅鐵鑄造兵器。天山南北各國，雖然很小，但大都有城郭。各國國王以下設有官職和占人口比重很大的軍隊。公元前二世紀，張騫出使西域以前，匈奴貴族勢力伸展到西域，在焉耆等國設有幢僕都尉，向各國征收繁重的賦稅，“賦稅諸國，取畜給焉”，對這些小國進行奴役和剝削。