關於魯迅<<頭髮的故事>>

1 辮子象徵著什麼？
普通的辮子不能代表什么，只是一種髮型而已。多數是女子髮型。清朝較特別，男人要留一條長辮半個光頭。
但是在魯迅先生這篇文章中，辮子是寫作的主線，通過留辮剪辮前前后后，營造一種黑暗，愚昧的氣分。例如文章中說：我們很古很古的人，對於頭髮也還看清。又說：
“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊又鬧起來，我的祖母對我說，那時做百姓才難哩，全留著頭髮的被官兵殺，還是辮子的便被長毛殺！”（這一段是說清朝進關推行留辮時的情景。）
文章中N先生的辮子幾經挫折，受盡朝笑，到最后不得不出動拐杖。
魯迅先生通過辮子的變遷，把1920年前后中國人深陷重壓，落后無知的狀態呈現在讀者面前，并通過本多博士的手杖提醒大家，不要自己嘲笑自己，不要害怕舊勢力，要用一根拐杖把那些落后愚蠢的行為趕走，創出一個光明美好的未來。
辮子像鼻子汗毛一樣，只不過是身體的一部分，但一與社會環境扯上關系，就能把人捆綁在重壓下。
2 ‘他們忘記了紀念，紀念也忘記了他們’是什麼意思？
文章中寫道：‘多少故人的臉，都浮在我眼前。幾個少年辛苦了奔走了十多年，暗地里一顆彈丸要了他的性命；幾個少年一擊不中，在監獄里深受一個多月的苦型；幾個少年懷著遠智，忽然蹤影全無，連屍首也不知哪里去了。’就是要紀念這些人。那是孫中山先生領導的辛亥革命，雙十節是辛亥革命紀念日，孫中山先生為中國走向共和作出的貢獻是永遠值的紀念的，只是當時的社會充滿冷笑惡罵迫害傾陷。
3本多先生的拐杖上面有作答。
希望幫到您！

2009-03-20 11:48:41 補充：
魯迅先生的這篇著作寫在1920年，辛亥革命以后。
1911年孫中山先生領導的革命軍發動武昌起義（8月19日），推翻兩千年來的封建統治，建立共和政體，將1911年十月十日定為中華民國國慶紀念日。1912年孫中山1北上就職總統。
但在1916年政權被袁世凱篡奪，復辟皇帝制，83日后撤銷，袁世凱羞憤而死。
在這些過程中，人民像留辮子一樣，不知所措。所以上文所紀年的應該是為辛亥革命流血的戰士。