聖經分享- 箴言/德訓

要聆聽智慧
箴言1-2。 敬畏耶和華乃是知識的精髓。 我們若接受管教， 就不會與犯罪的人同流合污。 耶和華把智慧賜給敬畏他的人， 使他們得以從罪人中獲得拯救。
我們若敬畏耶和華， 就會接受他通過他的道及組織所提出的管教。 我們若不這樣行， 就會使自己成為愚妄人和不敬虔的罪人了。 因此， 我們務要接受耶和華的仁愛管教。
要珍視智慧
箴言3-4。 人若要有廣博的見識， 就要專心仰賴耶和華。 重視智慧的人會享有快樂。 他們的路途有如越照越明的亮光， 但他們必須保衛自己的心才行。
表現真智慧及遵行上帝的吩咐可以保護我們不致跟從一條導致早死的愚蠢途徑。 例如， 蓄意漠視耶和華禁止性不道德的命令的人可能因染上性病而早死。 因此， 我們務要行事與上帝的標準一致。 這樣， 對我們來説， 智慧就成為生命樹了。
表現智慧的方式
箴言5-9。 避免性不道德和喜悦你幼年所娶的妻乃是智慧的表現。 這段箴言列出耶和華所恨惡的七件事， 並且警告人提防淫婦的引誘。 智慧的化身就是上帝的總工匠。 敬畏耶和華， 是智慧的開端。
箴言第7章所説的不道德女子提及她的平安祭和願， 她也許藉此暗示自己的靈性頗為健康。 平安祭的祭物包括肉、 麪粉、 油和酒。 因此， 這個女子也暗示， 在她的家裏有佳肴美酒， 無知的少年人大可享受一番。 這是懷有錯誤動機的人如何被誘陷於不道德之中的典型例子。 留意這項警告以避免得罪上帝是多麽重要！
發人深省的對比
箴言10-15。 所羅門的箴言大多數以對比式的格言作為開始。 敬畏耶和華一事受到强調。
愚妄人受到侮辱或羞恥時會立時勃然大怒。 可是行事謹慎的人卻祈求上帝賜予聖靈， 幫助他表現自制及遵守上帝的道。 藉着這樣行， 我們能够避免進一步的紛爭， 從而不致對自己或别人造成感情或身體上的傷害。
含有對句的箴言
箴言16-24。 所羅門這些智慧的話語大部分藉着對句式的思想向人提出指引。 敬畏耶和華一事再次受到强調。
作假見證的人沒有對上帝表現尊重。 在律法之下， 他可以被判處死刑。 因此， 他有可能在人或耶和華的手中滅亡。 但留心聆聽的人會唯獨在肯定了所聽見的話時才發言。 他的證言長存， 不會在後來證實虚謊而被拒絶。 再者， 他也不會因為作假見證而被處決。
有益的比較
箴言25-29。 由希西家王手下所謄錄的所羅門的箴言大部分以比較的方式施行教導。 除了其他事情之外， 箴言的這部分鼓勵人倚賴耶和華。
我們若為人驕傲， 狂妄倨傲的態度必使我們降為卑。 心高氣傲的人很可能飛揚跋扈， 這樣行可以導致羞辱、 跌倒及敗壞。 上帝會留意阻擋驕傲的人， 使之在某方面降為卑， 也許甚至達到遭受毁滅的地步。 這樣的人渴求榮耀， 但他們的行事方式卻惹人反感。 可是心裏謙遜的， 最後必得尊榮。
真言
箴言30-31。 亞古珥的真言承認上帝的言語， 句句都是煉淨的。 這段箴言也舉出多樣猜不透的奇妙事物。 利慕伊勒從母親接獲的真言警告人， 酒精飲品能使人顛倒是非、 屈枉公正； 它同時促請人要按公義作出判斷。 此外， 它也描述賢淑的妻子。
由於生來的不完美， 我們有時會在無意中自高自傲， 試圖抬高自己。 我們若這樣行或懷怒發言， 就應當用手捂口以制止自己説出更多進一步激怒對方的話。 正如牛奶必須攪拌才能製成奶油， 鼻子需要扭揑才會出血； 這樣， 人若讓憤怒不受控制， 就會産生爭吵了。 在這種情況之下， 保持緘默以免引起更多煩惱無疑是明智之舉！