✔ 最佳答案
「今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。」是出自唐代羅隱的 <<自遣 >>。
原文:
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠 。今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。
語譯:
有所得時即縱聲高歌,有所失時也就無所謂了,縱有太多的愁、太多的恨也拋之腦外,照樣悠閒自得,今天有酒喝就喝醉了吧,明天有憂愁的事情也是明天的事情。
寫作背景及賞析:
羅隱仕途坎坷,十舉進士而不第,於是作《自遣》。這首詩表現了他在政治失意後的頹唐情緒。這首詩歷來為人傳誦,除反映了舊時代知識分子一種典型的人生觀外,尤其不容忽視的,是詩在藝術表現上頗有獨到之處。
這首詩先表現在詩歌形象性的追求上。乍看來此詩無一景語而全屬率直的抒情。但詩中所有情語都不是抽象的抒情,而能夠給人一個具體完整的印象。如首句說不必患得患失,倘若直說便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情態,則給人生動具體的感受。情而有“態”,便形象化。次句 “多愁多恨亦悠悠”的一句中,詩人巧妙地運用“悠悠”兩字,是指不盡的意思,意謂太難熬受。也就收到具體生動之效,不特是趁韻而已。第三和第四句“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”,更將“得即高歌失即休”一語具體化,一個放歌縱酒的曠士形象呼之欲出,並造成的總的形象了。“今朝有酒今朝醉”總使人感到一種內在的淒涼、憤嫉之情。但此詩的情感既有普遍性,其形象又個性化,所以具有典型意義。
「人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。」出自南宋高菊卿的《清明》。
原文:
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。 紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑。 日落狐狸眠塚上,夜歸兒女笑燈前。 人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。
語譯:
在南邊和北邊的山上佈滿了坟墓,清明節到處前來忙於祭掃的人。焚燒的紙灰隨風飄起,像白蝴蝶在飛舞,祭掃的人淒慘地哭泣,如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。日落黃昏之時,靜寂的墳場一片荒涼,獨有狐狸躺在墳上睡覺。晚上,上墳歸來的兒女們在明燈下歡聲笑語。因此,人活著時有酒就應開懷痛飲,幸福時就盡情享受。人死之後,縱使兒女們到墳前祭祀的酒,那有一滴帶到過黃泉去?
寫作背景及賞析:
詩人描繪了“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑”的墓祭場面。古人郊野掃墓、悼念亡人的場面,歷歷在目令人淒然。前兩聯用誇張的描寫,渲染墳前祭掃的熱鬧、隆重和悲痛的氣氛,正是為了反襯後兩聯所揭示的冷酷現實:白天,熱鬧的場面結束了,墳地裡死一般的荒涼和恐怖,只有狐狸出入安眠;而在家裡,孩子們在燈前嬉笑,早已把長眠地下的親人,忘得乾乾淨淨。由於這個真實的對比揭露得這樣無情而尖銳,所以作者在尾聯發出的感慨,也就十分自然了。詩以淺白的語言揭露世情的虛偽,給人很深印象。他由人的死,想到在世時應該及時行樂,活著時吃到的才是真實的,死以後的祭奠,九泉下的人再怎樣風光大葬,也不能帶走任何東西的想法。這讓人想到活在世上不應過份著重名利和得失,什麼事都應處之泰然,開心的時候應盡情歡樂,那就對自己的人生無憾。
個人感受和體會:
在我們人生中總會經歷喜怒哀樂,以及生老病死的階段,這是不能避免的問題。每個人在這一過程中,對喜怒哀樂和生老病死的看法皆有不同,生活的方式自然不同。有些人總是生老病死和成敗得失看得很重,以致大部份在世上的時間,都感到很緊張和活得不開心。其實,人生難免有傷心和不如意的時候,但我們總是要面對的,若能夠積極面對問題,處之泰然,亦從挫折過程中不繼學習,能接受改進、積極面對問題及承擔自己的人生,那有何懼生老病死呢?
雖然我不知道世上有沒有輪迴此事,但既然我們已來到世上,亦只能生存一次,無論開心或不開心都是要繼續生存下去,那為何我們不將自己有限的生命而過得豐盛及有意義呢?
有時候,我們不應過份著重名利和得失,過份地與人比較,都使我們生活所有介懷的。塵世間有一句話: “萬般皆是命,出點不由人”,其實只要我們努力過,便不算消極和縮命論。萬事隨願過,將痴心妄想埋藏於心底。縱是他日鬢如霜,回首前塵回憶也一樣美麗的。
網址提供:
http://www.fjsnow.com/nvxing/ArticleShow.asp?ArticleID=9820
http://www.gs.xinhuanet.com/jdwt/2004-03/19/content_1810662.htm