中國古代文字

傳統以為，殷墟的甲骨文是漢字的源頭，這是不正確的。因為殷墟的甲骨文已經甚為成熟，而文字並非一朝一日而成，所以在此以前必定有更早的漢字。又由於《說文解字‧序》說：「及神農氏，結繩為治而統其事。」所以有人以為結繩記事是漢字的起源。但繩結只能簡單地幫助記憶（事），並不能如漢字一般每一個「符號」都帶有相對固定的意義，而且繩結的結法也有限，再加上繩結易於腐爛，缺乏出土證據，因此以繩結為漢字起源不太恰當。

那麼漢字的起源是甚麼呢？最新的說法是「刻畫符號」，一種八千年前的「文字」（或者只是符號），這種說法是蔡運章先生提出的

文字記錄的產生是大類文明開始的重要標誌。中國是世界文明古國之一，但目前我國已被證實的最早文字是殷墟甲骨文，距今只有3300多年，比蘇美爾和古埃及文字晚約2000年。雖然郭沫若、於省吾等先生都認為，自距今8600年以來的裴裏崗、仰韶、龍山和二裏頭文化器物上常見的“刻畫符號”，應是中國最早的“原始文字”。但因這些“刻畫符號”大都單獨存在，很難“證明”它們就是“記錄語言的文字”(李學勤語）。蔡運章先生自1998年以來，在全面解讀商周筮數易卦的基礎上，發現我國自裴裏崗文化到魏晉時期器物上常見的“刻畫符號”、圖形文字和單字，大都應是記錄八卦之象的卦象文字。它是中華先民“制器尚象”習俗的反映。2000年10月他在“中國文字起源學術研討會”上作了中心發言，他提交的《中國古代卦象文字》一書的提耍，受到與會學者的強烈反響。中國先秦史學會副會長孟世凱研究員在大會總結時指出：“蔡運章把考古學、古文字學和易學等領域相結合，獨闢蹊徑，大膽創新，從卦象文字的角度論證了這些單字、刻畫符號和圖形文字的性質和用途，把中國文字產生的年代提前到距今8000多年前的裴裏崗文化時期，具有重大意義。他的研究不但提出了全新的思路，而且已經建立了比較完整的理論體系，堪稱中國文字起源研究的重大突破。”（見《中國文物報》2000年11月22日）。中國考古學會常務副會長、中國歷史博物館原館長俞偉超教授也說：“這個發現太重要了，太大了。它把中國文字的產生年代上推倒8000多年前的新石器時代早期，比古埃及文字產生的年代還要早。這對中國文明起源的研究是個重大突破。”新華社、《中國文物報》、《中國書法》、《河南日報》、《文匯報》、河南電視臺、洛陽電視臺、《洛陽日報》以及香港《大公報》、《文匯報》、《明報》、臺灣中央社、法新社、塔斯社等媒體都予以報導。目前，他已發表《中國古代卦象文字略論》、《遠古刻畫符號與中國文字起源》等專論，受到中外學者的高度讚揚和廣泛關注。中國科學技術大學研究生院已聘請他自2002年起為國家培養中國文字起源方向的碩士、博士研究生。他的《中國古代卦象文字》一書，也將在近年正式出版。

圖片參考：http://farm3.static.flickr.com/2403/2460580033_eae5649ea2.jpg?v=0


圖片參考：http://farm4.static.flickr.com/3178/2828066008_65977a6422.jpg?v=0

<中国最早的体系完整的文字>

中國秦始王雖曾統一文字,但文字的種類仍然很多
但所有文字都是基於幾個法則
就是象形,指引,會意,形聲,轉注及假借等方法去造字和用字的
詳情可以看本書《說文解字》
入面就有造字的解釋