[基督教知識正問] 聖經的可信性及真實性

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/answer_form?qid=7009022800635
我相信你也是認真問,那我認真答吧
關於這6000年黎,有冇增刪或潤飾文獻，阻礙了原文要表達的意思？ 的問題
http://occr.christiantimes.org.hk/art_0144.htm
我不想亂copy一堆便算答完你的問題
這證實了在文字上,是摩西的手筆,在歷史上的作用,摩西寫黎做咩乜呢?
摩西五經有提到宇宙的起源和上帝的律法和以色列先祖的歷史
目的係提醒呢班以色列民要忠於上帝,他們將要進入外邦人(迦南人),那地有很多不同的偶像(石頭木頭)

為何說聖經無誤,其實因為聖經不是由''作者們''所寫的,這是我們基督徒的看法,因為我們認為神才是聖經的大作者

“上帝口傳，摩西手錄”這就是聖誕無誤的原因,因為摩西只是寫上帝的話,不是自己的意思,什至寫d佢自己唔明既野佢都照寫(例如宇宙的創造和生命的來源)
聖經無誤
http://www.horace.org/christianfaq/C14.htm


2009-03-05 22:35:41 補充：
呢位仁兄,有這麼多人從不同角度不同證據來答你,我希望你一一認真地看,再想想是否可信,我不是為了最佳答案,而是希望d人真係認真對''基督教''認識左先再話''唔信'',唔係一黎就係度話呢樣假果樣怪,這樣真的合理嗎?

恕我直言：
現今在書店買到的聖經可信程度有限
因為聖經經過幾千年
原文被多人多次人手重新抄寫/翻譯也是難免的
以幾千年前的科技
人們要保留摩西所寫的原文幾千年可以說是不可能的
每次將原文翻譯/抄寫時
意思上有少少改動也是難以避免的
(幾個人翻譯一段英文所以的字眼也可以不一樣吧)
所以經過多次轉換版本
現今的聖經和原文(指摩西所寫的)內容可以差天共地
即使原文內容全部都是事實
現今的聖經都不太可信
結論：假如你問的是古代的聖經的可信程度，那還要有待研究
不過現代的聖經就不太可信

2009-03-04 20:50:11 補充：
也可以說：
當時沒有電腦
人們只能用紙張重複抄寫經文
才能夠把聖經一代一代地流傳下來
抄寫的過程難免會出錯
或用近義詞代替
(隨著時代的變遷，人們使用的詞語也會不相同，所以使用近義詞也不奇怪)
意思也會漸漸地改變了
所以現代的聖經和原文有出入也是可以理解的

聖經分為「舊約」和「新約」兩部份。舊約部份在主前 200 / 300 年便已成書。並在耶穌降世以前，被翻譯成希臘文。新約各部份則是在第一世紀不同的時間寫成的，在第四世紀結合成書。
基督教所用的聖經 ，新約和舊約合共66 卷。寫作歷時 2000 多年，作者人數 40 多人。但是內容十分連貫，並且各經卷互為上下文。若是單靠人的力量，是不可能的。在保羅的提摩太後書 3:16節，保羅這樣寫：「聖 經 都 是 　 神 所 默 示 的 、 於 教 訓 、 督 責 、 使 人 歸 正 、 教 導 人 學 義 、 都 是 有 益。」聖經是神透過人的文字彰顯祂自己，讓人讓識祂。
所以，聖經各經卷的背後，有一位相同的作者 - 神！是神默示聖經的作者去寫作。所以獨立看各經卷時，又各有風格與特式。
當我們問聖經的內容是否可信時，我們便涉及了聖經的「作者」、「文本」和「讀者」如何解讀的問題。
假如要用今天科學的方法去讀創世記將會很失望，因為當中沒有任何數據提供。
或是以今天的對歷史書的態度讀列王紀、也會很失望，很多現代人認為重要的資料，以色列人在人眼中認為最輝煌的片段欠奉，完全沒有記載。
用今天的詞彙去讀利未記，便會驚訝為甚麼房屋會長大麻瘋？
以今天的邏輯學去讀聖經中的神蹟，會認為不能反自然規律。
以今天的後現代思潮去讀聖經，便會將一切胡思亂想讀入經文裡，強解經文。
以上的五項問題，是讀經者的問題，是聖經被曲解，並不是聖經本身的問題。
當我們正意地解讀聖經，留意文化背景、歷史背景、作者的寫作方式，留心經文的上下文不作斷章取義，便能明白聖經的內容。
舊約記載的預言，有很多都得到應驗。而耶穌的降生，則是舊約預言的應驗（例如：彌賽亞在百利恆降生）。也是神應許的應驗（亞伯拉罕之約、大衛之約的應驗）。

四福音成書時，很多曾經和耶穌親身接觸過的人，還在世上，見證福音書的事蹟。最不願耶穌真正復活的猶太人宗教領袖，也沒法在當時推翻這事。而耶穌復活後和數百人親身接觸過，這些事在福音書成書時，都是見證人。
耶穌若不是神的兒子，不是彌賽亞，那班本作漁夫的門徒，又怎會有生命的改變？若耶穌並不是基督、不是神的兒子，又怎能 2000 年以來，不停受到各種衝擊，聖經仍能屹立不倒？
現代的一些考古學家，也有一些發現印證聖經裡的內容。例如「耶利哥古城」的發現、契形文字的泥版…。美國有一本雜誌 Bibical Illustration 便提供很多的資料。
只可惜傳媒對沒有商業價值的發現，很多時便不作出或輕輕帶過報導。若能帶來收視或收入的，那管真假都大加喧染，使得世上出現很多的含混。加上人被自己的框架和不同的動機影響，就如聖經說，人內裡的燈昏暗，便看不清事物。
耶穌說：「清心的人是有福的，因為必得見神」。

聖經是確確實實可信的！
聖經考古論證
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=127
（已有一百多篇文章）



耶穌基督存在過、行神蹟、確實已復活的考古論證資料（有許多都是”非”基督徒的記載）
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13485



有人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容：
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

耶穌真實性問題(含聖經中極大的矛盾)　


　眾所周知，就象佛教認為曆史上有釋迦牟尼這個人，基督教也認為耶酥是實有
其人的。根據聖經中的“馬太”福音的說法，耶穌生於猶太王希律時期。希律死於
公元前四年，所以耶穌的生年不會晚於這一年。耶穌在三十歲左右開始傳教，被猶
太羅馬總督彼拉多判處釘十字架。彼拉多的執政時期是從公元后二五年到三六年，
一般認為耶穌死於在他開始傳教后不久，公元三十年左右。

　　如果我們把耶穌當做一個曆史人物來考察，就不能象基督教教徒一樣盲目相信
福音書的說法。要知道福音書的記載是否可靠，我們必須考證：

　　一、是否有可靠的旁證材料？也就是說，在福音書成書之前或成書后不久，有
沒有非基督教的資料記載耶穌的生平？至少也應提及耶穌之名？這樣的材料是真實
的，抑或是后來的基督徒篡入的？

　　二、如果沒有可靠的旁證材料，福音書的記載是否可靠？福音書是不是親眼見
過耶穌的人所寫？福音書共有四篇，其記載是否一致？抑或充滿了互相矛盾，難以
自圓其說之處？

　　如果對這兩個問題的回答都是否定的，那麼耶穌的曆史真實性就非常不可靠。


　　現在讓我們具體地討論一下這些問題。


一、有沒有可靠的旁證材料？

　　根據福音書的說法，耶穌的案子轟動一時，由羅馬總督彼拉多和加利利統治者
希律（這是另一個希律）親自審判，算得上是一等一的大案。羅馬各地的總督每年
都要向羅馬皇帝匯報政績，寫成年度報告，稱為ａｃｔａ，象這樣的大案應該記載
在ａｃｔａ中。但是曆史學家們翻遍羅馬檔案，卻找不到有關這個案子的任何記載
。羅馬官方的文獻也沒有耶穌的任何記載。實際上，不管是根據羅馬法律還是猶太
法典，按照福音書中的耶穌的所作所為根本不可能被判處死刑。

　　正史找不到耶穌的蛛絲馬跡，那麼“野史”呢？顯然，如果這類野史寫得越早
，越靠近耶穌生活的年代，可靠性越高；如果寫得太晚，是在福音書已廣泛傳播之
后寫的（福音書的成書年代大約是公元７０年到１３５年），就很可能是根據（或
針對）福音寫成的，也就算不得旁證了。

　　耶穌時期猶太最著名的曆史學家是猶太教徒約瑟夫（Ｊｏｓｅｐｈｕｓ），在
他的主要著作《猶太人的古代史》中，耶穌的名字僅僅被提到了兩處。

　　第一處比較詳細地介紹了耶穌的生平，說他是救世主，被彼拉多處死、在第三
天復活，應驗了上帝的預言等等，似乎與福音書完全吻合，而這本書的寫作年代大
約在公元９０年，不比福音書晚。但是，幾乎所有的研究聖經的學者，包括那些篤
信耶穌的存在的保守派學者，都一致認為這一段是后來的基督徒偽造篡入的。第一
，它跟上下文沒有任何的關係。上下文記載的都是猶太人所遭受的災害，這一段所
述顯然稱不上什麼災害，它的篡入影響了行文的通順。第二，它完全以一個基督教
徒的口吻寫成，與作者的猶太教徒的身分格格不入。

　　另一處很短，是間接提及耶穌的，是說大祭司亞那（Ａｎａｎｕｓ）審判“被
稱為基督的耶穌的兄弟，名叫雅各”以及其他人，判處用石頭把他們砸死。二世紀
的著名神學家奧利金（Ｏｒｉｇｅｎｅｓ）曾經明確斷言約瑟夫不相信耶穌是基督
，所以我們很難想象為什麼約瑟夫在這里提到耶穌時要特地聲明他被稱為基督。這
一處和前面的那段一樣，在猶太版的《古代史》都沒有，只存在於基督教的版本。
因此不少聖經學者也認為這一處也是后來的基督徒偽造篡入的。值得一提的是，約
瑟夫在書中介紹了其他被視為救世主的宗派領袖和他們所行的神跡，很詳細地介紹
了施洗者約翰的事跡，如果耶穌真有其人，為什麼僅僅被這麼間接提到一次？約瑟
夫既然介紹其他的救世主，介紹約翰，怎麼可能不直接介紹“被稱為基督”的耶穌
呢？考慮到《古代史》一書在其他許多地方都被基督徒篡改，我們完全有理由懷疑
這個奇怪的間接提及也是偽造的。為什麼基督徒覺得有必要篡改這部名著？是不是
因為對耶穌的真實性信心不足呢？

基督教係單神嘅宗教。佢係以福音所以記載嘅耶穌生活同教導為依歸。基督徒相信耶穌係救主，亦都叫佢做耶穌基督。響2001年，估計有成信眾二十億人，即係佢係世界最大宗教。
早期基督教響一世紀時係一個猶太人嘅支派，所以有好多宗教文獻都係同猶太教一樣。因為都信舊約聖經嘅緣故，猶太教、回教、基督教都係亞巴郎（亞伯拉罕）宗教。

1054年，基督教發生大分裂，東部教會自稱為正教（即東正教），西部教會稱為公教（即天主教）。16世紀又從天主教中分裂出新教，以及其它好多小嘅教派。

基督教經典 [編輯]基督教基本係以《舊約全書》同《新約全書》兩部分構成嘅《聖經》為經典。

港澳嘅解讀 [編輯]唔知幾時開始，嚮香港基督教等同於新教，香港嘅新教徒自稱「基督徒」。天主教徒亦多以「我係天主教嘅」作為悉別，較少以「基督徒」自稱。