倚重科舉制度有什麼利弊？

倚重科舉制度有什麼利弊？
利～
1). 開放考試，吸收了不少寒士進入政權，有益於擴大和鞏固封建統治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面。
2). 科舉制度使得廣大平民百姓，通過讀書入仕做官，給封建政權注入了生機與活力。
3). 以科舉制度選拔官吏，從此有了以知識水準的依據，有利於形成高素質的官僚體系。
4). 科舉制度～將讀書，考試，做官三者聯繫，把權、位與學識結合起來，營造了古代尊師重道的美俗傳統和刻苦勤奮讀書的習慣。
5). 科舉制度促進了文學的繁榮，如唐以詩賦取士，促進了唐詩繁榮。
弊～
1). 明清實行八股取士，從內容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛了知識分子的思想。
2). 八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術文化的發展產生了極為消極的影響。
3). 科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發展，是導致近代中國自然科學落後的重要原因之一。
4). 科舉制度不利於知識創新，更不利於創新人才的培養。
5). 科舉制度既是制度，也必然有其漏洞，造成做弊事件層出不窮。

科舉制度





科舉制度，它是為國家舉材的制度，開始於隋代(西元五八一至西元六一七年)，經過了唐 宋、元、明、清歷代一千多年的發展，成為各朝代取士用人的正途。




科舉的出題 ： 全部皆出自儒家經典著作論語、大學、中庸、孟子，從南宋開始被稱為;四書;，是科舉考試的依據。 漢武帝時設立;五經;，指易、書、詩、禮、春秋。也意味著經學的研究方向只限於大全之內，而不可標新立異之說。在絕對統一的墨守一經之模式之下，士人對諸經的研究被嚴格的限制在朝廷所允許的範圍之內，思想受到禁錮，陳陳相因，毫無生氣。文体主要是八股文。





科舉制度在滿清統治中國時的方式是，
秀才考試 ： 每三年舉行二次，又稱「縣試」、「小試」或「童子試」。分為歲試、科試。由各縣級政府主辦。合格者稱為「生員」，習慣上稱為「秀才」。
歲試： 逢辰、戌、丑、未年 文武童生並考。
科試 逢寅、申、己、亥年，僅限文童生考。
舉人考試 ： 稱為「鄉試」由省級政府在各省省會在秋八月舉辦，三年一科又稱為「乙科」，即為府試，由生員參加，錄取者稱為「舉人」。
會試 會試為三年一科，逢丑、未、辰、戌為會試之年該年二月在京師舉行的會試。由舉人參加，錄取後，稱為「貢生」(貢士)，貢士第一名稱為「會元」，前十名為「元魁」，十一至二十名為「會魁」。貢士再經過「保和殿」覆試，且列等，才有資格參加殿試。殿試又稱「廷試」於四月二十二日舉行。殿試錄取後稱為「進士」。依成績前十名進呈皇帝御覽，欽定名次。進士分為三甲(即三等)，即一甲三名，依次為「狀元」、「榜眼」、「探花」(又稱傳臚)，其他七名列入二甲，稱「賜進士出身」，三甲若干名，稱「賜同進士出身」。
考生是不論年齡，全都以「童生」稱之。但分「已冠」(十六歲以上)、「未冠」(十五歲以下)兩個層級出題。