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主題:為什麼不能有新啟示 orange 人氣數:177
劉銳光牧師
異端有一共通錯誤,就是他們宣稱從神那裡有新啟示。
異端之所以成為異端,就是因為宣稱有新啟示。神聖的經典豈可以隨意增減,更改的呢?
基督教的經典,神的話語 - 聖經,二千年前已經完成,是基督教唯一的依據和標準,因為這是唯一從神啟示而來的話。
一. 聖經權威的根據
我們為什麼認定新舊約聖經就是神啟示的話,是唯一的權威?我們的根據是什麼?
先知和使徒
教會是建造在使徒和先知的根基上,而以耶穌基督為房角石。(弗二:20)那就是說,教會的教義、道理是建基於先知和使徒的教訓上。
舊約是先知們受神的啟示而寫成的 ; 新約則是使徒們或他們的代筆人被聖靈感動而完成的。這就是說,只有這兩種人的作品才有資格成為聖經,其他人的著作,即使是非常好,也不能列入聖經裡。
那麼誰是先知?誰可以稱為使徒?人自我宣稱可以不可以?
作先知和使徒的條件 (有關使徒的條件請參 轉貼弟兄 更詳細的引文)
不是人人可以稱為先知或使徒,寫聖經的先知和使徒們都不是自稱的,他們都是有其條件的。
被人認同。首先他們是被人認同的,而且是普遍被認同。
舊約裡的先知都是被當時的人認定的,大家因為見到他們的行為表現,和他們所傳講的信息,認定他們是神人,是代表神的。而且不但喜歡他們的人如此認定,就連反對他們的人也是如此認定,絕不是一廂情願,自吹自擂的。摩西、以利亞、但以理等等莫不是如此。新約裡的使徒也是這樣,當時的人,無論是信主的或不信的,都認定他們是有權威的,敬畏他們,尊重他們。彼得、保羅、約翰都是這樣被敬重。
被屬靈人認同。更重要的是,他們被屬靈人認同。屬靈人的認同,是更有分量,因為這樣才確證他們實在是由神而來。群眾的認同雖然寶貴,但群眾有時仍會被騙,會跟風而不知分別 ; 屬靈人卻是一些有分辨力的人,他們的認同就更可靠了。摩西被所有人認同不用說,耶利米書被但以理認定是神的話(但九:1-2),而但以理又被以西結書認同(結十四:14,20;廿八:3),是舊約中明顯的例子。在新約裡,彼得雖曾被保羅當面指正過,但這位屬靈人還是力證保羅的書信是從神而來,不可隨便解說。(彼三:15-16)
由此看來,先知和使徒的身分是不能自取和自稱的,是必須得到認同的。
舊約的先知到施洗約翰為止(馬太福音十一:13),新約被主耶穌召的使徒則只有十三個,此外就再沒有別的使徒。因此,今天已沒有被認同的先知和使徒,所以今天沒有新啟示,亦不能有新啟示。
三. 舊約裡有新約
說到這裡,可能有人立刻會問:「既然這樣,為什麼又有新約?那不是舊約以外有所增加了麼?」
是的,新約確是增加的。不過這增加的新約,是早就隱含在舊約裡的,或說,是舊約裡已經預先預告了的。
2009-02-22 11:39:00 補充:
舊約預告了神要興起一位先知像摩西,將當說的話傳給他。(申命記十八:15-19)這位興起的先知,要像摩西一樣將神的真理傳授下來。這位先知是誰?約書亞雖是神興起的領袖,但真正能像摩西一樣傳達神的話,拯救人的,就只有主耶穌一人了。
舊約也預告了神要和人另立新約,而這新約是寫在人的心裡面(耶利米書卅一:31-34)。 舊約也預告在末後之年,人要得一個新心和新靈(以西結書卅六:26-31),不再像以色列人一樣心靈剛硬。這新約當然就是新約所帶來的真理了。
舊約更預告了關乎耶穌基督的事。所以祂說:「我的事在經卷上已記載了。」(希伯來書十:7)新約裡所記有關耶穌基督的事,在舊約裡早就預告了。
2009-02-22 11:39:51 補充:
據此看來,舊約裡含有新約,因此新約出現,並不算是新增和加多的,乃是神早就定意的,叫新舊約合起來才是神完全的約,新舊約聖經合起來才是神完全的話,新舊約合起來才是神完整的計劃。
新約應驗舊約。新約因為是早就隱含在舊約裡面,因此,它並不是什麼創新,而只是應驗舊約所預告的吧了。
耶穌是應驗了舊約預言的那位要來的彌賽亞。
十字架是應驗了舊約所預告的救贖,逾越節羔羊的救贖。
因信稱義是應驗了舊約自亞當以來一直宣告的「因信得生」的真理。
2009-02-22 11:40:16 補充:
新約聖經是應驗了先知所預言的,在末後之年必出現的訓誨。「訓誨必出於鍚安,耶和華的言語必出於耶路撒冷」(彌迦書四:1-2),這是彌迦說的。有訓誨從耶路撒冷而出,是因為神的義僕將真理傳開,將真理傳給外邦人的結果:「看哪、我的僕人、我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的、我已將我的靈賜給他、他必將公理傳給外邦。他不喧嚷、不揚聲、也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦、他不折斷.將殘的燈火、他不吹滅.他憑真實將公理傳開。他不灰心、也不喪膽、直到他在地上設立公理.海島都等候他的訓誨」(以賽亞書四十二:1-4)。這位僕人到以賽亞書五十三章,就給我們看見原來是指受苦的主耶穌(參以賽亞書五十三章)。
2009-02-22 11:40:59 補充:
由此可見,新約是應驗舊約,並不是什麼新發明,而且新約的信息和舊約是一致,是前後一貫的,沒有新約,舊約未算完成。
四. 新約不能增減
最後,我們要問:舊約裡有新約,那麼新舊約裡還有更新的約麼?新約之外還可能有新的啟示麼?
我們要說,神的啟示到新約已完全完成,不能增減。
第一, 因為耶穌基督是應驗舊約所預言的救主,已經實現,不能更改。
第二,新約所傳達的救恩福音是完成舊約所預告的,是完滿的,不能更改。這藉著羔羊的血,因人的信而可以稱義的福音是新舊約前後一致,不能改變。若有人傳的和這福音不一樣,就要被咒詛,正如保羅所說的。(加拉太書一:7-10)
2009-02-22 11:42:18 補充:
第三,新約的信息已經完成,不能再增減。福音書是救恩的根基,書信是救恩的解釋,啟示錄則是完備救恩的最後實現。保羅的書信固然不可增減,或隨便解釋(彼後三:15- 16),其他書信亦如是。約翰宣告說:「認識神的就聽從我們,不屬神的就不聽從我們,從此,我們可以認出真理的靈,和謬妄的靈」(約翰一書四:6),那即是說,凡和使徒們所傳的不一樣,都是虛假的,從邪靈而來的。新約最後一卷書,啟示錄在結束時,更清楚的宣示,啟示錄所講的絕對不可以增刪,(啟示錄廿二:18-19)換言之,有關末世的事,主再來的事絕對不可以更改。
2009-02-22 11:42:37 補充:
第四,新約警告將有假先知,假師傅出現。很希奇的,新約甚少責備拜偶像的事,卻很注重警告假先知,假師傅的事。主耶穌這樣警告了(馬太福音廿四:4,11,23,24),保羅這樣警告了(提摩太後書四:3-4),彼得,約翰和猶大都如此此警告了。可見聖靈知道末後必有許多人會假借主的名,傳虛假的道,迷惑世人。聖靈亦藉使徒們宣告,新舊約之外不可再有新的啟示。
撒但因為知道時日無多,牠要盡最後的努力去破壞神的道和神的救恩,因此藉著一些人,將一些似是而非的道傳出來,其中一共同的手法就是宣稱從神那裡得到新啟示,以表示這些錯誤道理有權威。今天,凡基督教傳到之處,都有這種情況出現,目的是要混亂神的道。
2009-02-22 11:44:11 補充:
當各位聽見有人宣稱得到新啟示,要取代和廢棄新舊約時,一方面當確實的知道,它們都是從撒但來的假道理,要拒絕,不要接受它。同時,更要知道,這些假先知的出現,正告訴我們主耶穌再來的日子近了,要更儆醒,要更愛主,預備迎見主。
全文完