安息日是工作六天後的第七天,不是指週六(註1.)。
‧‧‧古代曆法一直在變,所以古代的週六安息日,沒有意義,那是古代週日開始工作,所以第七日安息日就是週六,現代是週一開始工作,所以安息日就是週日。神只規定工作六日後的第七日為安息日,沒說是週六為安息日。
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5. 新約使徒是不守一些安息日的條例,但部份條例不守不表示安息日可以不守。不守安息日就是廢棄律法的行為,主說律法一點一畫都不可廢棄,都要成全。成全安息日就是[賽 58:13 你若在安息日掉轉(或作:謹慎)你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,[14]你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。],所以不守安息日無法成全安息日。
也許你會困惑,那些節期、月朔、飲食條例都不用守,為什麼單單安息日要守?那是因為那些事是有功德圓滿的時候,節期、月朔主要目的是為記念出埃及的拯救,所以是感恩、讚美的作用,為了與耶和華聯合的外邦人的緣故,所以就功成身退,感恩、讚美就由主日敬拜成全。而飲食條例,是避免污穢,衛生健康之用,就現代說,還有保護野生動物的作用,所以說凡食物都是潔淨的(可 7:19)。為了外邦人也有信的,所以也功成身退。可是安息日,是記念創世之功,也為了人的充份休息,因為身體是聖靈的殿,所以要健康。所以永遠不會功成身退。
雖然初代教會傳到外邦人的時候,為了與不信的猶太人脫勾,所以保羅主張不用刻意守,但那不守的是週六的傳統,不是工作六日後的第七日。現在已不用刻意跟不信的猶太人脫勾,所以這權宜措施也該功成身退。
註1. 詳細請看:
http://tw.myblog.yahoo.com/religion-ant/article?mid=131&prev=-1&next=121
2009-02-21 11:06:40 補充:
你的問題:
1.我想請問 這邊的上帝 是指耶穌嗎???
答:說耶穌也沒錯,其實是指合一整體的上帝,因為上帝是有父、子、聖靈的區分,子跟聖靈都是從父出來的部分整體,所以也都是上帝自己。而父、子跟聖靈的名都叫做耶穌,在舊約是叫做耶和華。所以創造是整體的耶穌或說耶和華在創造,若把耶穌只當作人子耶穌就不正確。
2.第二 那禮拜天又有人稱主日 請問這又是????
答:人子耶穌的門徒稱人子耶穌為主,稱耶和華為父,因為人子耶穌是當年的星期五(羅馬曆)被釘十字架而死,然後在星期日復活,所以當年的星期日就被門徒稱為主日,紀念主的復活。