金剛經云:"...須菩提 若善男子 善女人 於後末世 有受持讀誦此經 所得(功德) 我若具說者 或有人聞 心則狂亂 狐疑不信 須菩提 當知是經義不可思議 果報亦不可思議..."
地藏經云:"...若未來世 若有善男子善女人 見地藏形像 及聞此經 乃至讀誦香華飲食 衣服珍寶 布施供養 讚歎瞻禮 得二十八種(利益)...二十八者畢竟(成佛)...若現在未來 天龍鬼神 聞地藏名 禮地藏形 或聞地藏本願事行 讚歎瞻禮 得七種(利益)...七者畢竟(成佛)..."
在下想問的重點在以上兩段經文的( )內 試問 受持金剛經所得功德的"不可說" 之於受持地藏經利益"畢竟成佛"的"可說" 既然成佛為學佛之最終目的 且無勝之者 何以受持金剛經之功德"不可具說" 莫非受持金剛經之功德勝過"成佛"?又為何不可說?
**不是想跟佛陀辯論啦 只不過若生在佛陀住世期間得聞是二部經典 我大概也會這麼問吧!? 沒人想過這問題嗎!?**