為什麼稱人寫文章好是擲地有聲?

擲地有聲的出處，應該是《世說新語．文學》：「孫興公作天台賦成，以示范榮期，云：『卿試擲地，要作金石聲。』范曰：『恐子之金石，非宮商中聲。』然每至佳句，輒云：『應是我輩語。』」
根據上面一段文字，並無提及范啟最後將孫綽的文章擲到地上。孫綽之言，不過是比喻罷了。
要如何理解擲地的比喻？我認為可從范啟的回答推敲。「恐子之金石，非宮商中聲」宮商本是指五音中的宮、商二音，引申作音樂、音律；但范啟所指應該是誦讀文章時聲調音節合於規矩。試看《文心雕龍‧聲律》：「夫音律所始，本於人聲者也。聲合宮商，肇自血氣，先王因之，以制樂歌。」人聲先合於宮商，才有樂歌之制。又同書《練字》：「心既托聲於言，言亦寄形於字，諷誦則績在宮商，臨文則能歸字形矣。」可見當時諷誦是須要合於宮商的。晉宋人不只是寫文章，連說話也喜歡叶韻，注重音律，更不必說朗讀文章。
孫綽所言「金石聲」，當是指文章朗讀起來，鏗鏘悅耳，就如鐘磬所發出之聲。金石要發聲，必須敲打，故有擲地之喻。范啟之答，該是指孫綽的鐘磬聲未必合規。
現今寫作文章的要求已經不同古代，無須朗讀，亦不須講求聲律和諧，擲地是否有聲，恐怕已不為讀者作重視。至於文章擲下地無聲，更不會代表該文不好。

形容文辭巧妙華美、音韻鏗鏘有致。見
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不但獨出新裁，脫了舊套；並且斬釘截鐵，字字雪亮，此等燈謎，可謂擲地有聲了。
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金石聲，指鐘磬等樂器所發出的清脆優美的聲音。擲地作金石聲語本晉書˙卷五十六˙
孫楚傳：
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卿試擲地，當作
金石聲也。
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。

我想是一種比喻，形容文章修辭技巧聲調押韻鏗鏘，這些美妙得像音樂的聲調，如果擲地一定像鐘磬等樂器所發出的清脆優美的聲音一樣悅耳，以褒獎作辭人。

您好
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擲地有聲，乃從<擲地作金石聲>所衍用的。
<擲地作金石聲>，金石聲，指鐘磬等樂器所發出的清脆
優美的聲音。擲地作金石聲語本晉書˙卷五十六˙孫楚
傳：「嘗作天台山賦，辭致甚工，初成，以示友人范榮
期，云：『卿試擲地，當作金石聲也。』」形容文章辭
句工巧華美、聲調鏗鏘悅耳。亦作「擲地有聲」。
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