儒家算是宗教嗎?

儒家算是宗教嗎?
不是

宗教需符合哪些特點?
(1) 人要崇拜這個宗教的神和依照神的道理 (旨意)做人，死後(或下世)才會有好日子過。
(2) 道理都是神經過人傳達的。
(3) 大致上每個宗教都堅持它的是真神。

儒家與其他宗教有什麼分別?
(1) 只講做好今生，不必理會死後賞罰 (子曰：未知生，焉知死)。
(2) 尊敬上天，尊敬任何神(宗教)或鬼 (子曰：敬鬼神而遠之)。
(3) 道理是人(聖人)自己講出來，不是神的旨意。

儒家起初其實是一種道德倫理思想而不是宗教， 後來才演變成宗教。
在公元前第五至第三世紀的戰國時代， 强大的周朝已趨式微而無法駕馭封建的諸侯， 結果國內連年爭戰， 百姓苦不堪言。
各家爭相向朝廷提出關於法律、 社會秩序、 行為和倫理的主張， 也向平民提出關於農業、 音樂和文學的思想以期恢復生活的常態。 他們以“諸子百家”為人所知， 但大多數都沒有産生長遠的影響。 可是， 儒家卻出類拔萃， 對中國人的生活發揮了2000多年的影響力。
雖然孔子的學説對中國人的文化和思想深具影響， 這畢竟只是一種生活哲學而不是宗教。 儒家的學説並沒有幫助人解答人生何去何從和創造宇宙的主宰是誰等基本問題， 也沒有鼓勵人與造物主培養親密的關係。 所以， 接受儒家主張的人即使在生活上得到若干裨益， 亦未能獲得心靈上的滿足及永久的平安和幸福。
使孔子備受尊崇的原因無疑是由於他本人十分博學之故， 尤以在歷史和倫理學方面為然。 人們受孔子所吸引， 未必因為他是當時最有智慧的人， 而是因為他是最飽學的人， 是當時惟一能以古籍和古代學問教導他們的人。
雖然孔子是個卓越的學者和教師， 但他的影響力絶非僅限於學術界。 事實上， 孔子的目標不僅在於教導行為規範或道德， 也在於恢復社會的和平與秩序， 因為當時的社會秩序已被封建諸侯的連年爭戰破壞無遺。 為了達到這個目標， 孔子的教訓是： 人人， 上至人君， 下至庶民， 都必須習知自己在社會上所應擔任的角色而安分守己。
由於儒家的興起， “諸子百家”時代遂告結束。 漢朝的皇帝發現儒家的忠君之説正是他們所亟需的鞏固王朝妙法。 漢武帝把儒家提升至一國之宗的地位。 惟有熟讀儒家典籍的人才被立為國家官員。 任何人若想踏入仕途， 就必須通過基於孔子典籍的科舉考試。 儒家的禮教和儀式遂成為朝廷的宗教。
這項情勢轉變無疑大大提高了孔子在中國社會的地位。 漢朝的皇帝開始了祭祀孔墓的傳統， 同時追謚孔子許多榮譽頭銜。 後來在公元630年， 唐太宗下令在全國各州郡興建孔廟， 定期舉行祭祀。 實際上孔子已被提升到神的地位， 儒家則成為宗教。
由於孔子很少談及神， 許多人遂把儒家的思想看作哲學而非宗教。 不過， 孔子所言所行卻顯示他是個有宗教信仰的人。 這點從兩方面可以看得出來。

首先， 他對至高的宇宙屬靈力量， 中國人所謂“天”， 表示敬畏， 以之為一切美德和良善的來源。 他認為萬物均受天命所指引。

其次， 他强調要嚴格遵守與祭天和祭祖有關的禮節和儀式。
孔子雖然從沒有以宗教的角度去提倡這些主張， 但對世世代代的中國人來説， 這些觀點已變成與宗教無異了。
現今，儒家的宗教角色已被削減到國家文物的地位。 在孔子的出生地， 中國的曲阜， 國家保留孔廟和孔子的故居作為觀光勝地， 那裏不時舉行“祭孔之禮”的表演。
我們從儒家可以看出， 一種以人的智慧和想法為基礎的體制不論多麽合乎邏輯和用意良好， 在尋求真神方面， 結果還是失敗。 何以故？ 因為它缺少了一項基本要素， 那便是， 它沒有考慮到一位具有個體特質的上帝的旨意和條件。 儒家以人性作為導人向善的力量， 但它都把信心寄託在錯誤的對象之上， 因為這樣行僅是崇拜受造物而非崇拜創造者。
詩篇146：3，4 “你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。”


宗教的特色： 宗教源於崇拜， 包括由某個人或某個組織所主張的一套道德規範、 信仰和禮儀。 宗教一般牽涉到信奉上帝、 天神、 鬼靈， 或把某些人、 物、 慾望、 力量等當做神靈來崇拜。 大多數宗教基於人類對自然的探索， 也有一些基於神明的啟示。


孔子並沒有創立新的宗教。 他只是把自古以來一向已有的宗教整頓一下而已。 他最關心的是人的操行而非神學主張。

佛教徒相信業的主張， 善行會帶來愜意、 愉快的結局， 激勵人照樣行善。 惡行則會招致惡報， 並且促成惡行循環不息的傾向。

儒家提倡以不同的方法應付人類的罪惡。 被視為儒家三大思想家之一的荀子認為， 人性本是惡的， 近乎自私。 為了在有犯罪傾向的人類當中維持社會秩序， 他强調禮（意即行為的規範、 禮貌、 事物的秩序）十分重要。 另一位儒家學者孟子則對人性懷有剛相反的看法。 他意識到社會邪惡， 但相信人性本善， 因此可以藉着自我改進而解決難題。 無論主張性善抑或性惡， 儒家學者無不認為， 為了幫助人抵抗世上的罪， 教育和訓練十分重要。 雖然這些學者一致主張禮是不可或缺的， 但他們對罪和惡的觀念卻十分模糊。
但聖經的觀點是
詩篇51：5 “我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。”

其實它並不能算是宗教，這裡有多篇文章，歡迎參考^^

儒家／基督教

有人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
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