趙雲，劉備與曹操的功過

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評價與看法
趙雲的歷史評價：

「關張馬黃趙傳」陳壽的傳評「黃忠、趙雲強摯壯猛，並作爪牙，其灌[12]、滕[13]之徒歟？」
「鄧張宗楊傳」引楊戲《季漢輔臣贊》「征南（趙雲）厚重，征西（陳到）忠克，統時選士，猛將之烈。」
《雲別傳》引後主詔曰：「雲昔從先帝，功積既著。朕以幼聰，涉塗艱難，賴恃忠順，濟於危險。夫諡所以敘元勳也，外議雲宜諡。大將軍姜維等議，以為雲昔從先帝，勞績既著，經營天下，遵奉法度，功效可書。當陽之役，義貫金石，忠以衛上，君念其賞，禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以忘身。謹按諡法，柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平，應諡雲曰順平侯。」
唐朝大臣薛登上疏時引前代故事曰：「至如武藝，則趙雲雖勇。資諸葛之指撝；周勃雖雄，乏陳平之計略。若使樊噲居蕭何之任，必失指縱之機；使蕭何入戲下之軍，亦無免主之。將長於摧鋒，謀將審於料事。」
宋朝蕭常：「雲雖虎臣。其所建明。通達國體。如還田宅以系民心。留軍資以須冬賜。赦吳而專事魏。有諸葛亮念所不到者。若其不納趙範之兄嫂。以遠同姓之嫌。律己之嚴如此。方時諸將。其最優乎。」
元朝郝經：「雲忠繾綣禦侮。始終不渝。為漢爪士。功烈志膽。曹樊之儔。雲尤識慮經遠。壯而不疏。每進忠益輙中。」
清安溪先生李安地：「灌摧項羽於垓下，滕脫孝惠於彭城，比於定軍當陽之事。」
清文史學者姜宸英：「趙關張及武侯之後。先後殉國。一時君臣相得之雅。奕世猷同。休戚千載。而下為之慨慕不已。」
清學者王複禮：「順平真儒將哉。其律己也嚴。接人也慎。其見理也明。其去私也力。若夫當陽救主，奮不顧身。漢水立功，威還似虎。語雲，膽欲大而心欲小，志欲圓而行欲方。其順平之謂乎。」
盧弼《三國志集解》：「樊氏國色，而子龍不取，賢於關羽之乞娶秦宜祿妻去遠矣。」
依趙雲所得到的諡號和評論，歷史中的趙雲形象亦是文武雙全、忠勇兼備的：他一方面是嚴肅厚重、強摯壯猛、克服戰禍、救主於危難的猛將，一方面又是柔賢慈惠、執事有班、統時選士、跟隨先主經營天下的開國忠臣。趙雲的這種表現，正好符合傳統儒家社會對武將和人臣的要求，因而特別得到人們的推崇和喜愛，在民間說書人和劇作家、小說家的口述和演義之下，趙雲慢慢成為一個近乎完美的夢幻武將。
一個例子是在《三國演義》中，當劉備被東吳陸遜打敗而危急時，得到趙雲的救援，他一登場就刺殺東吳大將朱然，並迫使陸遜主動退讓。而事實上根據歷史，朱然和陸遜未曾和趙雲交戰，朱然後來官至吳大司馬，安享天年。而演義對此段歷史的顛倒改寫，讓趙雲為蜀漢復仇，令以蜀為正統主角的讀者感到痛快淋漓，出了一口氣。
趙雲在傳統民間說書人的三國武將武勇排名中經常名列前十名之一，而近代毛澤東[14]曾有一呂二趙三典韋的說法，更是將趙雲的武勇地位提高到三國第二的程度。而《三國演義》的廣泛流傳，更進一步讓趙雲成為文武雙全、忠勇兼備的古代將領典範，時至今日，在各種影視媒體和動漫遊戲的大力介紹推廣之下，「常山趙子龍」已是家喻戶曉、人盡皆知的古代勇將代名詞了。
評價
三國志評曰：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。」
劉元起：「吾宗中有此兒，非常人也。」
陳登：「雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。」
袁紹：「劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。」
程昱：「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。」
曹操：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」、「方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。」、「夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。」、「劉備，吾儔也。但得計少晚。」
劉曄：「劉備，人傑也，有度而遲。」
孫勝、賈詡：「劉備雄才。」
諸葛亮：「劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。」、「劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。」
趙戩：「劉備其不濟乎？拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？」
傅干：「劉備寬仁有度，能得人死力。」
孫權：「非劉豫州莫可以當曹操者。」
周瑜：「劉備以梟雄之姿。」
陸遜：「劉備世之梟雄。」
張輔：「劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。」
張松：「劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。」、「劉豫州，使君之肺腑，可與交通。」、「今州中諸將龐羲、李異等皆恃功驕豪，欲有外意，不得豫州（劉備），則敵攻其外，民攻其內，必敗之道也。」
劉巴：「備，雄人也，入必為害，不可內也。」
鍾會：「益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。」

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