有關死海古卷

我在剛剛過去的暑假親身去到以色列，並有幸一看死海古卷的真面目，當到導遊稱，當時所寫的與現在看的是沒有太大分別，只是沒有今天看到的章節及標點符號。
不過，可以一提的是到今日為止，考古學家還未找到 以斯帖記，有人覺得只是時間問題還未找到，但亦有人覺得這卷書裡面並沒有提過「神」，所以當時就沒有記下來，或許這就是分別吧。
如果有興趣知更多，請聯絡我…

聖經考古論證

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=127
（已有一百多篇考證文章）

死海古卷當中私三分之一是舊約聖經的抄本.

其次的三分之一是關於一個自稱為(奮銳黨)的謎樣組織寫成的黨章.
奮銳黨的黨章, 是由猶太教中的一派所制訂, 不屬於舊約聖經的獨立書體, 他們自稱奮銳黨(統稱), 此派別與當時任何一個猶太教派明顯不同.

剩下的最後三分之一則是寶物的清單---(銅片古卷), 以及那個時代的猶太教的文獻和出處不明的文卷.

2009-02-09 20:56:59 補充：
所謂「經典」濃縮猶太文明的舊約聖經:
舊約聖經稱為”培拿克”(Tanach),即<律法書, 先知書, 文集>

2009-02-09 20:57:47 補充：
聖經正典化:
約公元前850年前由南猶大學者完成, 內稱“耶和華”(Jahweh), 故又稱J本.
約公元前700年間, 由北方以色列學者創作, 明顯和南方記載不同, 因創世紀中神稱為“埃洛欣”(Elohim), 故稱為E本.
後來E本流入南猶大和J本綜合, 編出JE本. 其中J本特色佔優.
公元前621年, 約書亞王俢建聖殿發現“申命記”稱為“申命記本”(Deuteronomy)簡稱D本.

2009-02-09 20:58:16 補充：
公元前586年猶太王國滅亡前後, 再由申命派史家把D本和JE本結合, 形成JED本, 特色是”犯罪, 懲罰, 悔過, 救贖的宗教歷史.
公元前500年猶太人由巴比倫囚虜返鄉, 是為(制)司本(Priestly Code)簡稱P本. 到尼米重振猶太教时把P本編入JED本, 形成JEDP本.

2009-02-09 20:58:40 補充：
然而16世紀歐洲宗教改革以來, 西方學者日益注意到這部經典著作中的眾多重覆, 矛盾之處, 特別是到19世紀, 經“格拉夫”“魏爾豪森” “德賴弗”等學者關於摩西五經底本的理論逐漸系統化, 而其中最為流行是“格拉夫” “魏爾豪森”四底本學說.

次經和偽經:
次經和偽經是對舊約聖經內容的補充和擴展, 同是猶太教重要的經典.共15卷, 是一些隱姓理名的猶太人以希伯來文和希臘文寫成.

2009-02-09 20:59:31 補充：
聖經正典成書過程有據可考的, 要在公元前7世紀下半葉, 猶太國王聽完希勒家在整修聖殿時發現一部書卷, 即以此為法典頒行. 發動一蕩滌異教祟拜, 對耶和華之獨尊革新運動”申命改革”

2009-02-09 21:02:11 補充：
作一小補充歷史, 好等看的人明白聖經成書的環境:

猶太人本由12個支派所組成, 稱為希伯來王國, 而最後的國王是所羅門王, 所羅門王死後希伯來王國一分為二, 猶太人進入南北朝時代, 南面稱猶太王國由兩個支派組成, 首都耶路撒冷, 北面稱以色列由十個支派組成, 首都撒馬利亞, 而猶太王國比較保守原先猶太教, 但以色列就混入了異族宗教(金牛犢).

猶太王國和以色列互相攻打了200年之久, 最後兩國先後被亞(術)和新巴比倫所滅.

猶太王國在公元前721年被亞(術)所滅.

以色列在公元前586年新巴比倫所滅.

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