梁山伯與祝英台的人物行當和砌末

你好，我是mermaid，在此發表小小淺見
祝英台.梁山伯.祝老爺.祝夫人.師母.銀心.四九在雜劇中的行當..................
在雜劇中的角色可分為"生、旦、淨、末、丑"
一.生<=梁山伯
「生」t„歌仔戲當中代表是「查埔人」；又叫作「童生」（即：「囝仔生」），少年是「小生」，老就是「老生」。而「小生」當中擱有所謂「正生」和「副生」的分野，事實上，這兩個名詞用現代語彙來講，就是「第一男主角」和「第二男主角」的意思。

生------>分:童生.小生.老生
小生--->分正生(第一男主角).副生(第二男主角)


假使一齣戲當中同時出現兩個大忠和大奸「生」角，譬如早期歌仔戲中《孫濱與龐涓》，由於該劇當中的孫濱和龐涓分別是由楊麗花和陳亞蘭飾演，二人外貌上都是隸屬於「生」的造型，因此，以這兩個一忠一奸的生角來講，我們可以稱他們為「正生」、「反生」。另外，還可以依據角色類別來作定規，譬如武的稱作「武生」、文的稱作「文生」、苦的稱作「苦生」…。梁山伯屬於文生又可以說是苦生

生---->依忠奸度分:正生.反生。依角色類別分:文生.武生


二.旦<=祝英台
所有「生」的界別方式，會使全數套用t„「旦角」身上，不過t„旦角方面是多出「花旦」的名詞來。「苦旦」劇中大部分是扮演中年婦人，而且都是受了許多苦難、貧困與折磨等等考驗古典傳統女性；嚴肅、賢淑、舉止端莊、有大家風範是苦旦的特徵如王寶釧。「花旦」是扮演年輕的小姑娘，動作、扮相、眼神，攏愛嬌嫩靈活，流露出天真浪漫的性格和情緒，有時敢作敢為，有時擱膽小羞怯，表現出年輕女孩叫人又愛又憐的美好特質，如《西廂記》當中的「紅娘」就屬於「花旦」。「老旦」是扮演年老婦女，對囝兒流露慈愛之情，常因為過度溺愛而袒護囝兒，行動循規蹈矩，深受禮教的束縛。祝英台屬於花旦

旦----->分為:苦旦.副旦(花旦).老旦。
副旦又分做:正派(花旦).反派(妖婦)



三.淨
又擱號作「大花臉」。傳統歌仔戲中，是無淨角這種角色，但是t„歌仔戲的演戲過程中，由於陸續吸收「北管」與「平劇」的人物造型並勾臉技巧了後，譬如項羽、包公、關公等，臉上勾勒幾筆等大花的淨角角色出現。沈著穩重、具有威嚴、懾人的勁道和雄偉的氣派是這個角色的特質。是劇中個性鮮明的人物, 臉上的色彩代表著人物不同的個性.武淨又號作「武二花」。


四.末<=祝老爺一干人等
t„元雜劇中是相當重要的腳色，但是來到國劇中，末行卻變成二路(配角)老生，歸在生行中，所以這已經無「末」這個行當了。在劇中祝老爺、夫人，師母..等應屬於末的角色

五.丑<=銀心和四九
「丑」，顧名思義，就是「丑角」，指性格笑詼、充滿喜感的甘草人物。丑角的功能多半是詼諧好笑，讓觀眾看了趣味擱歡喜，如《梁山伯與祝英台》當中「四九」和「銀心」，《濟公傳》當中「濟公」等等角色，攏屬於「丑角」。 歌仔戲當中「丑角」，男的統稱為「三花」；女的稱為「彩旦」，又號作三八、三八旦，通常為店婆、媒婆等人物，多在臉上點一粒痣，舉止較為輕浮、誇張。

丑角----->會使分做(1)男:三花(2)女:彩旦(三八.三八旦) .

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