有關皈依的問題(急)

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生命電視台

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kick-->佛陀教育電視

圖片參考：http://www.lifetv.org.tw/downlond/provide/觀音菩薩圖.jpg


http://www.lifetv.org.tw/downlond/downlond_1.htm

師兄與佛教之緣份非常殊勝, 為何會如此困惑??
我以前未學佛前都好像您一樣, 很迷惘, 這全都是因為仍對佛教不了解所致, 所以我建議師兄先到正信佛教道場, 看看"認識佛教"一書, 這對您的疑問有很大幫助.
還有如果師兄仍未對佛教了解前, 就不要急著皈依了, 因為受了皈依就作為佛弟子, 對自己的言行更要謹慎, 這才不愧佛陀對我們的教導.
其實佛教是一種多元化的文化教育, 您逐步來學慢慢便會發現對自己有很多好的改變和善緣, 希望您好好努力來感受佛陀對我們的愛和教悔.
既然師兄您念誦南無大慈大悲觀世音菩薩, 感到舒服, 這亦表示您與觀音特別有緣, 您可以求觀世音菩薩加持您, 觀音菩薩與娑婆世界特別有緣, 亦有很多人曾獲得觀音不可思議的救助, 所以您可以多念觀世音菩薩聲號..!

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你聽說過一樓的騙子嗎 ?
八仙之首, 呂純陽，俗名呂巖，民間一般稱他為「孚佑帝君」、「呂純陽」、「純陽夫子」、「恩主公」、「仙公」、「呂祖」等，道家則稱他為「妙道天尊」，佛家又稱之為「文尼真佛」，為民間傳說的八仙之一。呂洞賓也是「五文昌」之一，常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元時封為：「純陽演正警化孚佑帝君」，是為「孚佑帝君」之由來。

這是仙道教的仙人, 也係佛教的眾生, 因此你歸依三寶不會跟祂有關係的。

1.勿聽附佛外道的胡說八道啊！！！
2.嚴格來說，呂洞濱是道教的仙，全真派之祖師，和正信佛教無直接關係。
3.建議閣下早日在佛、道二教中作出智慧的抉擇。參考：
三歸
　**（術語）又曰三歸依，三歸戒：一、歸依佛，歸依佛寶以為師者。二、歸依法，歸依法寶以為藥者。三、歸依僧，歸依僧寶以為友者。此三歸由師受之謂之三歸戒。三歸戒有二稱：一、翻邪三歸，二、重受三歸，翻從來之邪信而初入佛道受三歸者，謂之翻邪三歸，由是每受五戒八戒等輒先受三歸者，謂之重受三歸。觀無量壽經曰：「受持歸，具足眾戒。」釋氏要覽上曰：「五分律云：佛於鹿苑度五俱鄰，人間已有六羅漢，故次為耶舍父母最先授三歸依也。」而受之之意，於顯教，一為表自之信心，一為乞三寶之加被。若約密教之意則表自己之信心，皆歸入依合於三寶乞我與三寶入我我入也。
丁福保: 佛學大辭典
盼望以上資料，能對閣下有所幫助啊！
南無阿彌陀佛......唵 嘛 呢 唄 咩 吽......
圖片參考：http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_36.gif




2009-02-06 14:49:21 補充：
最後，小弟建議閣下3點：
1.堅守菩提心。*菩提心（術語）*菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經佛國品曰：「菩提心是菩薩淨土。」觀無量壽經曰：「發菩提心深信因果。」智度論四十一曰：「菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名菩提心。」觀經玄義分曰：「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」大日經疏一曰：「菩提心，即是白淨信心義也。」又曰：「菩提心，名為一向志求一切智智。」

2009-02-06 14:51:13 補充：
2.牢記三法印。*三法印*（名數）一切之小乘經，以三法印印之，證其為佛說，大乘經以一實相印印之，證其為大乘之了義教。一、諸行無常印，行有遷流之義，謂有為法。言一切之有為法，念念生滅而無常也。是為諸行無常印。二、諸法無我印，行之名局於有為法，法之名。通於無為法。言一切有為無為諸法中無有我之實體。是諸法無我印也。三、涅槃寂靜印，言涅槃之法。滅一切生死之苦而為無為寂靜。是涅槃寂靜印也。

2009-02-06 14:54:06 補充：
3.勤修戒定慧。*戒定慧*（術語）此三者稱為三學。戒者防身之惡。定者靜心之散亂。慧者去惑證理也。五燈會元曰：「法要有三：曰戒定慧。唐宣宗問弘辨禪師曰：云何名戒？對曰：防非止惡謂之戒。帝曰：云何為定？對曰：六根涉境，心不隨緣名定。帝曰：云何為慧？對曰：心境俱空，照覽無惑名慧。」

2009-02-10 20:37:12 補充：
你居聽附佛外道的胡說八道？！！！正邪不分，信仰不長......唉----！！