有人說內丹是結石，像牛黃...等，和道家內丹差異？元神

釐清一個觀念，內丹不等於結石。您說法應該是以前道士運用丹鼎搭配藥材，配合地靈之地所煉的外丹（即丹藥），而成的藥丸一般俗稱金丹，此金丹可以內服。也就是一般流行所說的「內丹」與道教的內丹是不一樣的。

您的說法應該是類似如下的文章，引伸而來的：
在臨床上，牛黃常用來解除口腔疾病，對治療牙齦的腫痛，效果尤佳。西醫對牙齒的疾病會大動干戈，而中醫用牛黃解毒往往可以袪除許多口腔急症。
牛黃作為藥物使用，在中國已有2000多年的歷史。《神農本草經》中把它列為「上品」之藥。明代著名醫家繆希雍對它作了更高的評價：「牛為土畜，惟食百草，其精華凝結為黃，猶人身之有內丹也，故能解百毒而消痰熱，散心火而療驚癇，為世神物，諸藥莫及也。」著名的「中醫三寶」的安宮牛黃丸、紫雪丹、至寶丹，以及六神丸、牛黃上清丸、牛黃解毒丸等，都是以牛黃為主要成份的。
因為牛黃具有清熱解毒，開竅豁痰，熄風定驚之功而被廣泛應用於高熱、昏迷、抽搐、中風、痰厥、癲癇等病症。
牛黃的珍貴，在於它來之不易。牛黃是病牛體內的一種結石，牛得了這種結石症後，便會出現枯瘦、吃草少、喝水多、行走無力、眼睛發紅失神等症狀，最終會病死。所以，一枚牛黃的獲得，往往是以犧牲一頭牛的生命為代價的。
由於牛黃的療效神奇，天然牛黃就非常珍貴。現代人是通過在牛的膽囊置入異物(埋核)的手術方法，培育出「牛黃」的。
名醫學家扁鵲與牛黃還有一段趣事：一日，扁鵲為鄰居陽文鍛制了一塊青礞石，準備研末做藥治他的中風偏癱。這時，門外傳來一陣喧鬧聲，扁鵲問其究竟，原來是陽文家中養了十幾年的黃牛，不知何故，近兩年來日見消瘦，不能耕作。陽文的兒子陽寶請人把牛宰殺了。陽寶在牛膽裡發現一塊石頭，扁鵲對此石頭頗感興趣，囑咐陽寶將石頭留下。陽寶笑問道：「先生莫非想用它做藥？」說著就把結石隨手和桌上的青礞石放在一起。
正在這時，陽文的病又發作起來。扁鵲趕來，見陽文雙眼上翻，喉中碌碌痰鳴，肢冷氣促，十分危急。他叮囑陽寶：「快，把我桌上那塊礞石拿來。」陽寶氣喘吁吁地拿來藥，扁鵲也未細察，很快研為細末，取用五分給陽文灌下。不一會，病人停止了抽搐，氣息平靜，神志清楚。扁鵲回到屋裡，發現礞石仍在桌上，而那塊結石不見了，忙問家人：「何人動了結石？」家人回道：「剛才陽寶回來取藥，說是您吩咐的呀！」這個偶然的差錯，使扁鵲深思：「難道牛的結石，也有豁痰定驚作用？」於是，他第二天有意將陽文的藥裡的青礞石改換為牛結石。三天後，陽文病勢奇蹟般地好轉，不但止住了抽搐，而且偏癱的肌體也能動彈了。
從這個病案中扁鵲悟到：「此石久浸於膽汁之中，苦涼入心肝，能清心開竅，鎮肝熄風。」
網址：http://news.epochtimes.com.tw/133/3998.htm
問：內丹與元神有什麼差異？
答一：
內丹：道教修煉功法之一種。與礦物所煉之外丹相對而言。最早見於南北朝釋慧思《立誓願文》：「借外丹力修內丹，欲安眾生先自安」。即所謂修煉龍虎、鉛汞、胎息、吐納之術，把人體當爐鼎，以體內的精、氣為藥物，運用神去燒煉，可使精、氣、神凝聚結成聖胎。
可參考：http://www.ctcwri.idv.tw/godking.htm
答二：
元神：指大神。《樂府詩集》卷一南朝宋顏延之《迎送神歌》：「告成大攝，受釐元神。」謂人的靈魂。五代譚峭《化書‧術化‧珠玉》：提「灝氣之門，所以收其根﹔知元神之囊，所以韜其光。」猶腦神。《脈望》：「腦為上田，元神所居之宮，人能握元神，棲於本宮，則金氣自升，真息自定，所謂一竅開而百竅齊開，大關通則百關盡通也。」指意識思維活動。《養生秘錄‧玉溪子丹房口訣》：「元神凝則思慮之神泰定」。謂性命之根。即指兩精相搏。《性命圭旨全書》：「父母媾精之後，一點靈光……從太虛中來者，我之元神也。由是而氣，由是而形。」指意識思維活動的靜定狀態。
可參考：http://www.ctcwri.idv.tw/godking.htm

道香已無人賣

以前燒檀香有添加中藥
爐內之香垢多為中藥煉化過之精華
所以有治病之說
但並非至百病

現今之檀香多為不肖商人以普通木材加以化學藥劑泡製
燒出來味道刺鼻且燻
我常笑說以前要神明感動人才會掉淚
現在香一點就感動的痛哭流涕了(化學香太薰人)

所以不建議求爐丹!!