聖經 瑪15:11 ,德6:33,德17:3-5

瑪15:11 不是入於口的，使人污穢；而是出於口的，纔使人污穢。
耶穌並不是勸人無須注重日常的衛生。他也不是辯稱人在預備食物或吃飯前無須洗手。 相反， 耶穌是要譴責宗教領袖的偽善； 他們詭計多端， 堅要墨守沒有聖經根據的傳統， 以致違反了上主正義的律法。 不錯， 使人污穢的乃是人所行的惡事。 耶穌表明這些事均源於人的內心， 幫助進一步了解在道德上和靈性上保持潔淨有多重要。

德17:3-5 按照自己的本性，賦給他德能；依照自己的肖像，造成了他。使一切生物都畏懼他，使他能制服禽獸。 天主又從他，造了一個與他相似的伴侶，賜給他們理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心，使他們充滿知識與理解力。

人是照上主的肖像造的， 能反映出上主的特質。 因此， 我們應該努力培養愛心、 慈悲、 仁慈、良善、 忍耐等美德， 好反映創造我們的上主的形像。由於亞當是照偉大造物主的形像造的， 所以具有上主的各種特質： 愛心、 智慧、 公正、 力量。 這些特質也使亞當具有道德感和良心，這是地上衆生前所未見的新事。 既有上主的肖像， 亞當奉派照料整個地球， 也要管理海裏的魚、 地上的走獸和空中的飛禽。

德6:33 我兒，你若願意，就可受教；你若專心，就會明智。
在這段經文中， “你若願意”表示我們每個人都必須自行作出努力， 就是把聖經裏智慧的話語領受，“受教”在心。因此我們必須研究聖經。
明智就是善用上主所賜知識的能力。 聖經含有不少智慧， 實在奇妙！ 的確， 聖經收納了智慧的話語。要有明智， 就得學習明辨和悟性。 明智是能够辨别是非， 然後作出正確決定的能力。 我們 “專心” “受教”， 專心研究上主的話語， 把學到的知識應用出來， 就可以養成明辨的能力了。
我們從這句話學到甚麽呢？就是人人都有責任學習聖經。 可是， 世人大都不理會上主的話語。人要從學習聖經得到樂趣， 就必須願意領受上主的言語，把他的話視為寶藏， 珍而重之。 我們不該只顧忙於日常的俗務， 結果內心紛擾， 無心學習上主的話語， 甚至懷疑聖經的真理。