信仰問題一問 ? ? ?

站在文學歷史家的立場， 敢絶對肯定，福音書不是傳奇故事。 它們缺少了傳奇故事的文采。 耶穌一生大部分事情我們都不知道， 人編造的傳奇故事不會是這樣的。全部四卷福音書的執筆者都不謀而合地給我們描繪了一個非常實在的人物， 從而表明這些記載都是真人真事。
請想想耶穌復活後向門徒顯現的情況。 一個善於編造故事的人很可能會安排耶穌威風凜凜地回來， 發表一個驚天動地的演講， 或沐浴在燦爛的光芒和榮耀裏； 但四福音並沒有這樣的描述。 相反， 各福音書的執筆者只描述耶穌站在門徒面前， 然後問道： “小孩子， 你們沒有甚麽吃的吧？”（約翰福音21：5） 我們從這些細節看出， 四福音是真實的記載， 不是虚構的故事。
寫四福音期間， 拉比的施教方式十分嚴謹。 他們喜歡採用死記硬背的方法。 有鑑於此， 執筆者寧可小心翼翼把耶穌的話簡單、 準確地記錄下來， 而不是用華麗的詞藻大事渲染。

第一世紀的基督徒只有很少人受過耶穌親自教導。 馬太的福音特别强調， 耶穌傳道的主題是上帝的王國。 耶穌多麽大力强調人必須懷有正當的動機！ 他的登山寶訓、 他所説的比喻（例如記載在第13章裏的）， 以及第24、 25章所載的偉大預言， 都含有不少啟迪之光！ 在公元33年五旬節之後僅八年寫成的馬太福音， 早已把早期基督徒的注意引到這一切真理之上。
路加福音的內容雖有不少跟馬太福音類似， 卻有百分之59的資料是馬太福音沒有記載的。 路加記載了耶穌的六個神迹以及逾十二個比喻， 是别的福音書執筆者沒有提過的。

馬可福音有力地表明耶穌基督是個敢作敢為的人， 同時强調他所施行的神迹。 雖然馬可所叙述的事件大部分馬太和路加都報導過， 他卻記載了一個比喻是馬太和路加沒有提及的。 在這個比喻裏， 耶穌把上帝的王國比作種子發芽、 生長， 並漸漸結出果實來。——馬可福音4：26-29。
約翰的福音是在馬可寫下他的記載30多年之後寫成的。 約翰就耶穌的傳道工作， 特别是關於耶穌降生為人之前的許多事情， 發出多麽明亮的啟迪之光！ 只有約翰記載拉撒路復活的經過， 也只有他叙述耶穌向各忠心使徒提出的許多優良勸勉， 以及耶穌在被人出賣的晚上所作的熱切禱告。 這些都記載在約翰福音第13至17章裏。 事實上， 約翰福音的資料據稱有百分之92是别的福音書沒有的。

聖經是確確實實可信的！絕對沒有被刪改！
四福音書考古論證
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=127
（已有一百多篇文章）

作者的重點在於強調耶穌基督就是獨一的救主
因此，他們
１、引用舊約聖經的預言

請連結「耶穌基督應驗舊約中彌賽亞的預言」
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13495

２、記錄耶穌的無罪

耶穌基督確實是「聖靈感孕」，請參考：
http://www.jmcoltd.net/new_page_110_8.htm




耶穌基督存在過、行神蹟、確實已復活的考古論證資料（有許多都是”非”基督徒的記載）
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13485

祂的確復活了！隨後即升天，祂目前在天堂裏
還有不少人在奇妙經驗中與祂相遇呢！^^
真得哦！去下面網址看看吧！
天堂陰間經歷
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=133
（有上百篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）
（的確有“另一個世界”存在哦！別輕忽！）



有人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
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http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
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