五福臨門,甚麼是五福？

“五福臨門”到底是哪五福

五福臨門中的五福源至《書經‧洪範》：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。” 然而由於避諱，東漢桓譚於《新論‧辨惑第十三》中把“考終命”更改，把五福改爲：“壽、富、貴、安樂、子孫衆多。”

五福
壽：即壽數、長壽；
富：指富貴；
康寧：身體健康，一生無病無痛；
攸好德：愛好、喜愛德行；“攸”字又作“修”字，即修養美好的德行；
考終命：不會遭遇天災橫禍，能得善終，安詳離世。


‘長壽’是命不夭折而且福壽綿長
　　‘富貴’是錢財富足而且地位尊貴。
　　‘康寧’是身體健康而且心靈安寧。
　　‘好德’是生性仁善而且寬厚寧靜。
　　‘善終’是能預先知道自己的死期。
臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裏沒有挂礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

五福合起來才能構成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。比方說，有的人雖然長壽而沒有福氣，有的人長命百歲而貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不佳，有的人爲貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足於過貧賤悠閒的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最後卻遭橫禍不得好死。。。人生境遇多得不勝枚舉。這些只是，單就五福的變化來說，只有五福全部臨門才是十全十美的，其餘的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。

五福當中，最重要的是第四福——“好德”。有著生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。因爲德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，以此敦厚純潔的“好德”，隨時佈施行善，廣積陰德，才可以培植其他四福使之不斷增長。


五福臨門等於五蝠臨門？

蝙蝠就寓意福

百鳥在為鳳凰過生日，但蝙蝠不願去，理由是說它不屬於鳥類；後來百獸又在為麒麟過生日，邀請蝙蝠時它又不去，理由是說它不是獸類，於是這傢伙總是獨來獨往，從不介入飛禽走獸的各種紛爭中去。

更幸運的是這傢伙的名字中，“蝠”與“福”同音。因而讓蝙蝠在我國傳統文化中占了一席重要的位置，成了好運氣與幸福的一種吉祥物。於是人們就把這傢伙作為　美好的象徵物雕刻到建築物上去。

人們還將蝙蝠與其他吉祥物組合，構成新的寓意，如四隻蝙蝠圍著一個壽字，且壽字的正中又有一隻展翅的蝙蝠，這就是“五福祝壽”。要是兩隻蝙蝠口銜兩隻銅錢及壽桃、壽字等，這就是“福壽雙全”(錢與全音近)。有的磚雕圖案是數隻蝙蝠在海面上飛翔，畫面的寓意是“福如東海”。看來，能解讀出雕刻在石頭或磚塊上的蝙蝠寓意，還真有意思。

四字的五福臨門
壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。

圖片參考：http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_1.gif

中國的傳統文化中，蝙蝠是好運和幸福的象徵。人們經常說的“五福(蝠)臨門”，就由那五隻蝠鼠組成。“五福”代表5個吉祥的祝福：壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。『書經』上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德，五曰考終命。



傳統習俗中，五福(蝠)合起來就構成幸福美滿的人生。

「五福」之解：



第一福　長壽－－是命不夭折而且福壽綿長



第二福　富貴－－是錢財富足而且地位尊貴



第三福　康寧－－是身體健康而且心靈安寧



第四福　好德－－是生性仁善而且寬厚寧靜



第五福　善終－－是能預先知道自己的死期。



五福當中，最重要的是第四福——「好德」。有著生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，以此敦厚純潔的「好德」，隨時佈施行善，廣積陰德，才可以培植其他四福使之不斷增長。