關於現代漢語修辭格

“我躺着， 聼船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。”

粗看這句像是沒有甚麼特別的修辭手法，如果勉強為其冠以修辭格，只有“潺潺”為疊字手法，但我覺得當中應別有深意。

誠然，發問者的那句子是魯迅《故鄉》中的一句，配置上該故事內容的前文後理，我想句子富上了語義相關的修辭法。

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先看下列的一段引文分析：

“我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路”。 一方面是實際意義，當時我正在坐船行路。 另一方面是隱含意義，是“我”對生活的路，希望的路，國家、民族的出路的探索，跋涉。

“我”自以為“我”的“辛苦展轉”的路已不同于“閏土”的“辛苦麻木 ”的路和“楊二嫂”的“辛苦恣睢”的路，雖然它也不盡如人意，雖然它也應成為“宏兒”和“水生”以後要走的路，但它畢竟是前人所未曾走的路。“我想到希望，忽然害怕起來。閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地裏笑他，以為他總是崇拜偶像，什麽時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像麽？”

這一段充分顯示出“我”這類“小知識分子”在前進道路上的彷徨，在嚴酷現實面前的軟弱。“我”開始不滿現狀，開始暢想未來，可是缺乏信心，勇氣，看不到希望存在的現實依據，自以為如“閏土”的“香爐”和“燭台”或不如，還要虛無“茫遠”。這也正是魯迅在世界觀還沒有轉變到階級論觀點前，在“人性”探索道路上和“國民性”改造道路上的彷徨。

“我在朦胧中，眼前展開了一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中挂著一輪金黃的圓月。” 一方面，當“我覺得“希望”太虛無，缥缈時，而現實又如此令人失望，難免會對過去産生懷念。在“我”的記憶中，還有一片值得留戀的“海邊的沙地”，那裏曾經充滿自由，歡樂、生機、活力，有“貝殼”、“西瓜地”、“猹”，以及“頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”的夥伴。……依稀朦胧中仿佛“我”又回到了從前。

另一方面，由于“希望”找不到現實存在依據，于是在腦海中幻化出“希望”的模型，這個模型又怎麽也擺脫不掉記憶中“海邊沙地”的束縛。朦胧中自以為的“希望”也就深深地打上了“海邊沙地”的烙印。這也更可見“希望”的“茫遠”性。 “我想希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了；也便成了路。”

本句以“地上的路”做比，形象揭示了“希望”的哲理意蘊。它告訴人們只空有希望而不去奮鬥、追求，希望便“無所謂有”，有了希望並始終不渝地鬥爭，實踐，希望便“無所謂無”。真切抒發了“我”開創新生活的熾熱感情，而且表現出“我”要喚醒大衆，共同奮鬥的理想。 小說也以本句作結，起到了畫龍點睛的作用。

http://www.5igongwen.com/5iview-26587.html

故此得出，“我躺着， 聼船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。”暗帶語義相關的句子。

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補充相關的修辭手法：

雙關語，又稱一語雙關，是一種修辭方法，是把詞語的意思模糊化。雙關語在一句話中會有很多種意思，使同一個句子可以理解成兩種截然不同的意思。

雙關語有兩種：

1. 詞義雙關。利用同一個詞的多種意思造成一個歧義句。
例子：曹植的七步詩可以算是雙關語。這類雙關語有時候可以看做一種比喻。

2. 字音雙關。利用相近字詞的諧音構成多種含義。

http://zh.wikipedia.org/wiki/