中國文學 (關於曹植)建安

建安風骨
或稱「建安風力」，是指建安七子的詩的一種獨特風格和特色。他們的詩歌的風格和特色，是運用新興起的五言形式，從民歌中汲取營養，反映現實，抒寫懷抱，情文並茂，慷慨悲涼。這種風格對詩歌的革新有很大作用。後世詩人以建安風骨相號召，唐代陳子昂就是其中著名的一位。在他之後，唐代詩歌的創作趨向頂峰。
建安文學興盛原因
建安是東漢最後的皇帝漢獻帝的年號，即公元一九六年起，二二O年止，稱為“建安時代”。
當時，由於先後經過兩次“黨錮之禍”的摧殘，朝廷正直之士和天下文士，受盡壓抑殺戮。宦官、外戚和跋扈軍閥把權，朝政日益腐化，人民更是怨聲載道，終於爆發了以黃巾為首的農民大起義，紛擾多年，被平定後，接著是地方州牧擁兵自重，各據一方。由於軍閥連年混戰，內禍外患，接踵而來，在戰爭兵禍飢荒瘟疫中，田地荒廢，百姓離散。
隨著東漢王朝的衰落，過去用以統治人民的儒家思想動搖起來了。此時，神仙家趁機創立道教。如張陵的“五斗米道”，張角的“太平道”，被廣泛宣傳，地域深入至黃河、長江流域，信徒達幾十萬。到曹操執政，用人唯材，不管是否熟讀聖賢經典，是否忠孝傳家，只要能“治國用兵”的，即使“不仁不孝”，也可任用。由是，儒術更受壓抑，“異端”思想，極為活躍。而整個社會思想，自然極為複雜了。
但是，在建安時代的文學上，卻很有成就。因詩人們親歷戰亂，目睹民艱，感受既深，必思反映。加上政治上的領導者曹氏父子，不但提倡文學風氣，而且能創作、批評詩歌。上述的社會、文化背景，促進了文學的發展，因而使建安時代成為中國文學史上一國相當重要的時代。