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牡牧<<阿房宮賦>>譯文:
六國覆亡，天下統一。蜀中山林砍伐一空，阿房宮得以建成。它覆蓋了三百多里的地面，遮蔽了天空和太陽。從驪山開始向北構築，再往西折，直達咸陽。渭川、樊川的水緩緩流動，一直流入宮牆。五步一樓，十步一閣，樓閣很多，到處都是。遊廊如綢帶迴繞，飛簷像鳥嘴仰啄。樓閣各依地勢，參差環抱，房心鉤連，簷牙如飛龍鬥角。盤盤繞繞，曲折迴旋，像蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，高高聳立，不知有幾千萬座。沒有云彩哪裡會有遊龍? 原來是長橋橫臥在水波上! 沒有雨後斜陽，怎麼會有彩虹? 原來是溝通樓閣的複道架設在高空! 高高低低，幽冥迷離，辨不出南北西東。台上歌聲溫柔，使人感到春天一樣的和煦，殿中舞袖低昂，使人感到風雨交加的一片寒意。在一天之內，一座宮殿裡，氣候的變化竟是這樣的不同。
六國的宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的樓閣、宮殿，乘坐輦車來到秦國。她們日夜彈唱，成了秦國的宮人。明星閃爍，是他們打開了梳妝的明鏡；綠雲紛擾，是他們早晨在梳理髮鬢。渭水上泛起一層油膩，是他們潑下的洗臉水；煙霧到處瀰漫，是他們在焚燒椒蘭。雷霆般的響聲驟然而起，是宮車從這裡經過；車輪聲漸遠漸弱，不知它去向何方。每一個宮人都盡量顯示自己的嫵媚嬌妍，久久地佇立著遙望遠方，盼望皇帝的到來。其中有的三十六年始終不曾與始皇見面。燕趙收藏的奇珍、韓魏經營的玉物、齊楚保存的重器，都是多少代、多少年從它們國家的人民手中搶奪來的，堆積得像山一般。一旦國破家亡，都運到這裡來。在這裡視鼎如鐺，視玉如石，把金子當土塊，拿珍珠作瓦片，四處拋棄，秦人見了，也不覺得可惜。
唉！一個人的心，也就是千萬人的心! 秦始皇喜歡奢侈，百姓也眷念著自己的家。為什麼掠奪時連一點點也不放過，使用起來卻把它當成泥沙呢? 讓這裡負荷大樑的柱子，比在地裡耕田的農夫還要多；架在屋樑上的椽子，比織機上的織女還要多；一個個顯露的釘頭，比糧倉裡的穀粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄杆、橫的門檻，比九州的城郭還要多；嘔啞的管弦聲，比市上人們的言語還要嘈雜。使天下人都敢怒而不敢言，秦始皇這個獨夫的心卻日益驕橫頑固。陳勝、吳廣振臂一呼，劉邦一舉攻占函谷關，楚霸王項羽的一把大火，可惜那阿房宮變成了一片焦土!
唉！滅掉六國的，是六國本身，而不是秦國；滅掉秦國的，也是秦國本身，而不是天下的人! 唉! 假使六 國 君主能愛撫他們自己的百姓，就足以抵擋秦國了；秦始皇如果也能愛撫六國的百姓，那麼就可以傳到三世，以至萬世，世世為君主，誰又能滅亡秦國呢？秦始皇沒有顧得上哀憐自己，卻使後代的人哀憐他；後代的人哀憐他而不以他為藉鑑，那就會使後代的人再來哀憐他們啊!
中心論點:
杜牧寫《阿房宮賦》，並不是為了發思古之幽情，而是有感於當時所處的社會現實，借古喻今，規勸最高統治者以史為鑑。因此文章在評述史實時都針對當時的社會現實提出了明確的觀點，具有明顯的諷喻意義。
晚唐時期，唐王朝內憂外患嚴重，國勢衰微，可是最高統治者仍大造宮殿，沉迷聲色，這引起了杜牧的憂憤，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷(唐敬宗李湛年號)大起宮室、廣聲色，故作《阿房宮賦》。”由此可見，作者寫作此賦是有感而發的，意在藉古諷今。作者通過對阿房宮的建築群和宮內奢華生活的形象描繪，目的在於透過本文的總結亡秦來教訓唐朝在位者，以秦與六國的興亡為論題，針對當時朝政有為而發，使規勸唐敬宗李湛引以為鑒戒。 若統治者橫征暴斂，荒淫無度，其結果只能是民怨沸騰，國亡族滅。這亦只會重蹈亡秦覆轍，讓後人哀嘆前人的悲劇重演。這亦說明了國家興亡的道理。
論據方面:
作者秦國歷史時期的史實作為論據 ，利用秦國當時大興土木，建造阿房宮，致使民怨沸騰，二世而亡的史實，論證了統治者不恤民力，大興土木，勞民傷財，終會導致亡國的觀點，規勸唐敬宗李湛，不要窮奢極欲，重蹈秦朝滅亡的覆轍。從論證方法上看，作者採用了對比的手法，作者將阿房宮建成的盛況與被焚時的慘景、 “一人之心” 與 “千萬人之心” 等情況進行對比。
另外文中的“嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。” 嗟夫是假設語氣的申述論據，並指出愛民與長治久安的息息相關。
個人評論:
《阿房宮賦》可以說是用賦的形式來寫議論文，這寫法本身就具有獨創性；其次，作者選擇了一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象徵，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標誌，這種立論的方式更具有特色。《阿房宮賦》是先詳細鋪陳阿房宮的宏偉壯麗、宮中生活的極度奢華，然後議論這種奢華帶來的危害，指出後人應以此為鑑。

2009-01-13 15:31:20 補充：
作者對事物的描寫總是淋漓盡致，其鋪敘手法極盡誇張；結尾部分是議論，以寄託諷刺之意。從全文看，雖以鋪敘描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時，卻用盡工筆，以華美的文詞，豐富的比喻，極度誇張地寫出了阿房宮的規模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪敘描寫的基礎上，後兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和創作意圖，見出其褒貶之情，諷喻之意；前兩段為後兩段張本，後兩段是前兩段的深化、昇華與歸宿。兩部分的鋪敘描寫抒情議論緊密結合，使得文章有景有事有情有理，具有強大的藝術力量。這亦令作者成功地運用了鋪敘描寫抒情議論相結合的方法於一文。

2009-01-13 15:31:43 補充：
在鋪敘描寫的基礎上，後兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和創作意圖，見出其褒貶之情，諷喻之意；前兩段為後兩段張本，後兩段是前兩段的深化、昇華與歸宿。兩部分的鋪敘描寫抒情議論緊密結合，使得文章有景有事有情有理，具有強大的藝術力量。這亦令作者成功地運用了鋪敘描寫抒情議論相結合的方法於一文。

2009-01-13 15:33:08 補充：
此外，《阿房宮賦》中鋪敘的阿房宮規模的宏大和秦宮生活的奢華，都是基本符合史實的。即便如想像成分較多的《阿房宮賦》，也是有史料可查的。《三輔黃圖》說：“阿房宮亦曰阿城，惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百餘里。”這說明阿房宮“覆壓三百餘里”確有其事。引述史料的基本準確，保證了文章的真實性，增強了文章的可信性和說服力。