請問老子說：＂上德不德,是已有德,＂是甚麼意思？

有些事可以分成內在或外相來解釋的..
上德不德--個人覺的仍是一個人的品行已達到一種自然而然的境界了..他的一言一行都讓人不由自主的想要去親近他及尊重他..那他又何須老是把四維八德..等等的套在自己的身上..
若說品德操守是一個人行為的方寸..那便是因為他自己便已是最的的方寸了
因為上德者的品性是由內而外發的..

下德執德--因為自己的品行還沒到那種七十隨心所慾而不踰矩的自我約束能力的境界..
故當然就需要依靠這些德性來勤修來自勉自勵丫..
這也許便是要靠外在的工具來增加自己的品德..屬外相吧
總而言之..大家一起努力吧~~~

但並非因為是外相而就不去在意..只是每個人的環境及際遇不同..故勤修的法門便有所不同..

個人覺的會問這類的問題很好..在下也只略懂皮毛..希望能解大大的疑問..

哈
來一貫道娛樂區就是要看「瀟大說故事」或「知識遊戲家開講」
才不是來看牛鼻子道士胡說八道呵~

一貫道最喜歡講梁武帝問達摩蓋廟有無功德的故事，
然後說只有渡人進一貫道才是功德，真符合下德執德這句話

"上德不德,是以有德"
真正有德之人,不執著於有德之相,畢竟一切相皆是虛妄,唯有一切心行皆從真如而出,清淨無染,萬行皆善,是謂上德不德是以有德

"下德執德,是以無德"
次一層次德性之人,執著德行相,律法相,戒法相,心既取相,即是妄心,縱有德相,亦無功德可言,是謂下德執德,是以無德

2009-01-14 14:45:08 補充：
亦即
聖靈乃在律法之上

2009-01-14 14:46:33 補充：
此與"為善欲不欲人知"
風馬牛不相甘

子曰~~天言何哉~四時行焉~萬物生也

萬物作而不辭~生而不有~為而不恃~功成而不居~~
這是天地之德行~行不言之教

盡己之性~利益一切有情而不執著
若有所執著~則有分別對待~不名為德

說不定 是八千古本裡的句子........誰知道呢?

2009-01-14 15:25:22 補充：
我本來不太懂得

蕭大 一舉我就懂了

這例子真是妙阿~~

上德不德。是以有德。下德不失德。是以無德。
(板主道德經原文 不要連抄都抄錯
您這樣以錯誤的原文 硬說是老子說的 要人如何回答您咧~)

有德性的人為善不欲人知，不認為自己有德所以最有德性。
沒有德性的人深怕別人不知道他有德性，所以是最沒德性的。

所以明明就說 執著於外相的修持 才是最大的錯誤
真正的德不是修來~反而號稱什麼為德 才會使愚笨的人去修那〝號稱的德〞
聽錯誤的解釋 而自己為精進 而浪費了一生 還修的更加錯誤

可謂迷信害人 假宗教最喜愛搞造神 或造神人 那一套
與真實相去甚遠

最高的德行是各司其職　互不干擾　這才是德

一派胡言貫徹始終的胡說八道

滿口雖講德行　其實根本是沒有德可言

2009-01-14 23:01:39 補充：
Ｄｅａｎ　大　也許版主打錯字　但意思不變
一派胡言貫徹始終的胡說八道　這種無德無行是不能去　坐著的

2009-01-14 23:26:03 補充：
賢大　〝地獄不空誓不成佛〞！是正確的　而且無奈
都把你們抽丁了　還一直進來　把菩薩封成”古佛”了
真是左右為難　其實大可反正成佛了　就把地獄塞爆吧