以色列最近發生的事情是否吻合聖經？限基督徒答

　　當以色列剛復國的時候，耶路撒冷分為兩部分；一半在以色列國境內，另一半在約但國(就是猶太人的世仇，阿拉伯人)的境內。要在聖殿的舊址上重建聖殿，是猶太人舉國的最大願望。為了要實現這個歷代以來的共同願望，猶太人是不惜任何代價，勢在必得。而阿拉伯民族，眾回教國家則極力攔阻猶太人的努力。正因如此，中東就成了火藥庫，動盪不已。幾次的中東戰爭就是因此發生。在一九六七年的第一次中東戰爭中，以色列國擊敗了十倍於他們的中東各國的聯軍，奪回了耶路撒冷東半部。因此，又引發了若干次的戰爭。現下，聖殿還沒有重建之前，應該沒有人能摧毀以色列國。
　
猶太人自從復國以來，積極準備重建聖殿的材料。如今所需材料已準備整齊了，聖殿的舊址也奪回了。舊殿的根基也勘查好了。唯一缺少的，乃是為重建聖殿必需的和平時期。如果沒有達成和平，以色列的敵人之阻擾是顯而易見的。現代武器的破壞力甚大，一個飛彈就足夠摧毀聖殿而使重建聖殿的努力歸於徒勞無功。所以第三次中東戰爭之後，以色列國就開始與回教眾國家尋求和平共處的途徑，他們不惜放棄廣大的西奈佔領區，而求得和平，但仍是徒勞，衝突仍頻。
未來可能會有七年和約出現。根據先知但以理的預言，那行毀壞可憎的，在「一七之內，他必與許多人堅定盟約」，那意思就是那「行毀壞的」（後文稱敵基督）會向以色列國表示友好，使重建聖殿的工作得以順利進行，等到聖殿建畢會改變態度，現出敵基督的本相出來。
　
敵基督者與多國堅定盟約
　
敵基督者會暫時以友好的姿態出現，想要迷惑猶太人及神的選民，擾亂視聽。他會和許多人堅定盟約。以色列國和一些支援以色列國的國家，可能也會和他訂盟約。在這段和平相處期間，耶路撒冷的聖殿會被重新建造。他們都會因敵基督的假面具被蒙蔽，受欺騙。
　
敵基督毀約、以色列的結局
　
以色列民本為神的選民，原是蒙祝福的民族。只因他們落到宗教制度裡面，敗壞了智能，為了宗教制度、道統，棄絕了救主。他們無法相信，那一位道成肉身的耶穌，就是他們素來所仰望的彌賽亞(基督)，反而把釘死在十字架上。因而受了咒詛與懲罰，被散在世界各國，到處受逼迫苦害。雖然因著神的憐憫和的信實(記念神與他們的祖宗亞伯拉罕和大衛所立的約)，恢復了以色列國，但是他們至今仍然心思昏暗，不認識他們的救主，神祗好再興起環境管教他們，開導他們。敵基督是想要毀滅以色列民，那知，他們正好為神效力。
　
那敵基督後來會毀約、「要踐踏聖城四十二個月」(啟十一2)。他會率兵攻打以色列民，而以色列被打敗之後，會逃進橄欖山朝東的山谷裡，正在進無路，後退則有追兵的困境中，「他們必求告我(基督)的名，我必應允他們」(亞十三9)。這個應允就是基督要公開降臨了。而再來的地點就是橄欖山上。因為當年主耶穌從橄欖山上升天的時候，天使告訴門徒說，「這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去， 還要怎樣來」(徒一11)。 再來時，「那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西，成為極大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們(以色列民)要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣；耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來」(亞十四4~5)。這使以色列民得以逃脫的谷就是約沙法谷。約珥書三章11至13節說，「耶和華阿，求你使你的大能者降臨。萬民都當興起，上到約沙法谷，因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。開鐮罷；因為莊稼熟了；踐踏罷，因為酒 滿了，酒池盈溢；他們的罪惡甚大。」約法沙谷東邊的平原「叫作哈米吉多頓」(啟十六16)，迫趕以色列民的敵人都聚集在那裡。他們是神烈怒的酒 。「我發怒將他們 下，發烈怒將他們踐踏；他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳；因為報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到」(賽六十三3~4)。啟示錄十四章19至20節形容說，「那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒 中。那酒 在城外，就有血從酒 裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百裡。」這是何等可怕的光景。這是敵基督和他的跟從者悲慘的結局。
　
以色列民，因著基督的再來，蒙了拯救，都醒悟過來。「於是以色列全家都要得救」(羅十一26)；「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的」(亞十二10)；「那日必給大衛家和耶路撒冷的居民，開一個泉源，洗除罪惡與污穢」(亞十三1)。
　
（以上僅供參考）

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