求鄧氏宗祠的發展和門檻的問題 (15分)

鄧氏宗祠是鄧族祖祠， 由屏山三圍六村：上璋圍、 橋頭圍、 灰沙圍、坑頭村、

坑尾村、塘坊村、新村、洪屋村、新起村所環抱。據鄧氏族譜所載，宗祠由五

世祖馮遜公興建，至今已有七百多年的歷史。鄧氏宗祠是三進兩院式的恢宏建

築，為香港同類古建築的表表者。正門前兩旁是鼓台，各鼓台有兩柱支撐瓦

頂，內柱為麻石，外柱則為紅砂岩，最具特色是宗祠正門沒有門檻，前院郤有

砂岩甬道，顯示鄧氏族人中曾有身居朝廷要職者。1990至1991年間，鄧氏宗祠

曾大事重修。宗祠現時仍用作祭祖、慶祝節日、舉行各種儀式及父老子孫聚會

等用途。

門 神 的 由 來 和 職 能 ： 門 神 ， 即 守 衛 門 戶 之 神 靈 。 中 國 先 秦 文 獻

中 就 有 祭 祀 門 神 的 記 載 。 《 禮 記 》 的 《 喪 大 記 》 注 稱 ， 「 君 釋

菜 ， 以 禮 禮 門 神 」 。 漢 代 時 的 門 神 指 的 是 神 荼 、 鬱 壘 二 人 (讀 作

申 舒 、 屈 律 )。 《 論 衡 》 引 《 山 海 經 》 云 ： 「 滄 海 之 中 ， 有 度 朔

之 山 ， 上 有 大 桃 木 ， 其 屈 蟠 三 千 里 ， 其 枝 間 東 北 曰 鬼 門 ， 萬 鬼

所 出 入 也 。 上 有 二 人 ， 一 曰 神 荼 ， 一 曰 鬱 壘 ， 主 閱 領 萬 鬼 。 惡

害 之 鬼 ， 執 以 葦 索 ， 而 以 食 虎 。 於 是 黃 帝 乃 作 禮 ， 以 時 驅 之 ，

立 大 桃 人 ， 門 戶 畫 神 荼 、 鬱 壘 與 虎 ， 懸 葦 索 ， 以 禦 兇 魅 」 。 南

北 朝 時 ， 民 間 已 有 在 門 上 繪 「 披 甲 持 鉞 」 之 神 荼 、 鬱 壘 門 神 的

習 俗 。 後 世 所 繪 神 荼 像 ， 白 臉 、 喜 相 ； 鬱 壘 像 ， 紅 臉 、 怒 相 。

歷 代 相 沿 。 唐 代 時 ， 據 《 三 教 源 流 搜 神 大 全 》 稱 ， 唐 太 宗 不

適 ， 夜 聞 寢 門 外 有 鬼 魅 呼 號 之 聲 。 太 宗 告 群 臣 ， 秦 叔 寶 ( 即 秦

瓊 ) 奏 云 ， 願 同 胡 敬 德 ( 一 說 作 尉 遲 敬 德 ) 戎 裝 立 於 寢 門 外 以 伺 。

太 宗 准 其 奏 ， 是 夜 果 然 無 事 。 唐 太 宗 於 是 命 畫 工 繪 秦 叔 寶 和 胡

敬 德 二 人 戎 馬 之 像 ， 懸 於 宮 門 ， 邪 祟 乃 息 。 後 世 因 襲 之 ， 於 是

秦 瓊 和 胡 敬 德 ( 或 作 尉 遲 敬 德 ) 即 傳 為 門 神 。 秦 瓊 繪 作 白 臉 ， 胡

敬 德 繪 作 黑 臉 。 宋 代 道 書 排 列 神 位 ， 一 般 均 將 門 神 列 於 神 衹 之

最 下 位 ， 以 其 職 能 僅 為 守 衛 居 室 門 戶 ， 祛 除 邪 祟 、 騷 擾 和 進

犯 。 至此，門神已成為具驅邪魔、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等多功能

保護神。民間一般於除夕夜，將門神貼於門上，一年一換，相沿成俗。台灣寺

廟大門多數繪有門神，甚具特色，顯示台灣寺廟的世俗化。

英文 : door-god(Yahoo!香港 字典)