我們先來看「大」的甲骨文字。奇妙的是一象形字，甲骨文字形，像人站立的正面形，有手有腳。
「大」的意思，我在想祖先造字時認為什麼最大？
若甲骨文字裏沒有「帝」「天」二字，要說「大」字與上帝有關，也實在說不過去，可是就是有，而且是以一「人形」用來造「大」的意思。
要說這個人只是一般人兩手兩腳張開，稱作「大」，也不無不可，也是一種解釋。重點是甲骨文的「大」字裏的人，看不出來在做其他的事，只是一個人站立的正面形，所以又可以想像，人有那麼大嗎？
還有個問題是，甲骨文字造字時，就有「天」、「帝」的字出現，我們怎能就一定不認為這個「大」字的「人」不是指中國的上帝？中國的天呢？因為只有「天」、「帝」夠大！
如果中國的上帝那時就曾經向祖先們顯現過，或有聽聞或經歷過？那麼還有什麼會比這位「大」字裏的人還大？
我們再來看「天」的甲骨文字，是「上」＋「大」的組合＝「天」。說出這位「大」的人形，是與「上」頭有關的，這樣與人之「上」有關的一位才夠格稱作「天」。
天也有「天空」的意思，而古籍中常稱「天」，就意指這位中國的「上帝」。
例如詩經上說：
蕩蕩上帝、下民之辟。
疾威上帝、其命多辟。
天生烝民、其命匪諶。
靡不有初、鮮克有終。
聖經
創12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。
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17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說，我是全足的神...
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17:5 你的名不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。
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17:16 我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我必賜福給她，她也要作多國之母，必有多民的君王從她而出。
17:17 亞伯拉罕就面伏於地笑了，心裏說，一百歲的人還能得孩子麼？撒拉已經九十歲了，還能生孩子麼？
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17:22 神和亞伯拉罕談完了話，就離開他升上去了。
創18:20 耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪甚重，聲聞於我。
18:21 我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音麼？若是不然，我也會知道。
創1:26 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
從以上幾處經節，我們可以簡單的看出...
1.上帝向亞伯拉罕顯現，與他交談，亞伯拉罕「心裏說的話」，上帝都知道，且一併回答亞伯拉罕。（參創17:1~22）
2.亞伯拉罕知道上帝顯現是怎麼回事並與上帝說話時面伏於地，可見上帝在亞伯拉罕的心中是多麼的大！
3.交談結束後，上帝離開的方式在此處是「離地向天升去」。
4.上帝是從「上」面下來的。
5.神照著自己的形像、樣式造人。
繼「天」「大」這兩個在中國字裏有舉足輕重地位的字後，還有一個字也是在意義上不得了的字叫做「元」。
「元」字在詩經裏的用法上多有「大」的意思在。例如：元戎十乘（大型兵車有十輛）、方叔元老（方叔是大老）、王之元舅（王的大舅）、元龜象齒（大龜和象牙）、建爾元子（封立你的大兒子）。
「元」的意義，簡單說就是大，還包含源頭、最初、最早、首先、元始、位份最大最長的意思。
同樣稀奇的是，「元」的甲骨文字形，和「天」一樣是「上」＋「人」的組合。不一樣的是「天」裏的人是正面形，而「元」裏的人是側面形。（參《新編甲骨文字典》劉興隆，P.2）
所以，我們來看「元」的甲骨文字形，是「上」＋「人」（人的側面形），「元」字裏的人同樣是與「上」頭有關的，這樣與人之「上」有關的一位才夠資格以「元」造字的本意源頭、首先、元始、大的意思來描述這「元」字裏的人。
和「天」「大」一樣，「元」字裏的人，是誰才能被稱為「首先、元始、大」呢？
詩經上說：天生烝民、有物有則。八個字就說完了古中國上帝，是創造眾民＋萬物，且訂定法則（宇宙萬物一切運行之則）的那一位。
那麼，「天」生烝民的「天」不就是眾民、萬物、法則的「元」始嗎？不就是只有中國的上帝才夠格嗎？祂就是一切的一切的元始、源頭！因為一切從天而出！
祖先造字時，「天」「大」「元」三個甲骨文字，都以「人形」概念來融入造字裏，在在都強調著字裏的「人」的重大！與「人」脫不了關係，而這「人」又與「上」頭有關係。
我們可以說這上頭來的人是「天」，這上頭來的人是「元」，「大」字裏的人若不是「天」「元」二字裏的人，那麼怎麼夠大？！
所以，我認為有一個可能，就是「天」「大」「元」三字裏所指的「人」都不是人，不是一般人，不是普通人，而是從上頭「天」來的人！祂夠大！是一切的元始、源頭！就是古中國的上帝！
聖經
出 3:14 神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」
啟 22:13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
大家覺得呢？
更新1:
TO Yael ( 初學者 2 級 ) 謝謝您的回答。 您要這樣扯，當然沒什麼不可以，也很好啊，可是是不是要有些合理的根據來扯？ 我相信人類的源頭是一致的。 在上帝未向亞伯蘭顯現前，遠古人類所共同經歷的上帝應是一致的。 「上帝」的「音」可能類似，但「字義」是不同的文字系統，一是拼音文字，一是意音文字，您這樣扯，會不會太誇張？
更新2:
更何況，歷史上發展成熟而又代表高度文化的意音文字只有西亞的楔形文字、北非的聖書字和東亞的漢字。但楔形文字和聖書字早已廢止使用，漢字是當今世界上唯一仍被廣泛採用的意音文字。 拼音文字是以元素符號代表一個語音單位，或一個語音切分單位的文字系統。現今絕大多數存在的文字系統都是屬於拼音文字。現今較多人使用的非拼音文字僅有漢字。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%BC%E9%9F%B3%E6%96%87%E5%AD%97
更新3:
喔...不客氣..請多包涵.. 借重您的專長，請問希伯來文對上帝的另一稱呼「El Shaddai」，不知可否翻譯一下？和國語「上帝」發音類似，閩南語更像。 謝謝。
