甲骨文字「元」，為什麼也有「人形」概念的融入呢？

希伯來文中 上帝之名含有三個字母:

י (yud)
ו (vav)
ה (hey)

我認為 "帝"字才是這些希伯來字母的組合體。

י - "帝"的上面那點
ו - 中間的長梗
ה - 下面的 ㄇ字型

中國人是亞拉伯罕的後代 由希伯來文來應證中文字型才對
要扯大家一起來

2009-01-05 21:53:32 補充：
希伯來文不只是拼音文字。
同時也是計算數字和象形文字。
沒錯，也是象形文字，這是在猶太秘典 "Kaballa"裡面寫的。

2009-01-05 21:57:32 補充：
sorry 本來"要扯大家一起來"這句我想刪掉的

可是手已經按下去了.....

我覺得你從甲骨文中找上帝的精神很有創意

我其實發現好多字的希伯來文的發音跟中文，閩南語以及客家話有高度相似之處。這是值得深入研究的。

2009-01-06 19:52:40 補充：
El Shaddai - אל שדי = Almighty
無所不能之神

2009-01-07 08:02:13 補充：
p.s. 中國人是Avraham的後代 這是舊約裡面有的

不過我懶的拿聖經出來找句段 如果有人問 而且給20點 我再PO ~ ^__^

2009-01-07 15:53:04 補充：
對阿 中國人是亞拉伯罕的的後代 怎麼樣

你不爽 不認同 幹麻一直來追蹤這個不屬於你領域範圍的問題

沒有人說你一定要贊成

跟你無冤無仇

還去我其他回答的地方亂放屁 你腦袋有沒有問題??

2009-01-07 17:10:02 補充：
意見者： °ೄsop守護天使 ( 研究生 5 級 )

"你有本事就拿出證據，沒必要在這上演「誰是小人，做了什麼事」

的可憐戲碼，在你脫口而出那些污辱別人的話之時，就該要有覺悟"


是你自己對號入座的喔!!

2009-01-11 06:47:23 補充：
"除非你可以先舉證，推翻各個民族打從遠古流傳下來的神話故事，再來談「一致」"

的確有一致的地方 那就是 人類並非從猴子進化來的。

到下面的網址看看吧

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▶▶http://candy5660601.pixnet.net/blog

xDDD

北歐神話是奧丁跟世界樹，希臘神話是宙斯跟泰坦，印度有濕婆梵天，中國有盤古女媧....除了滿天都是神仙之外，我看不出來起源哪裡一樣了。至於非洲原始部落、食人族、印地安人、原始部落這些大都是崇拜精靈，裡面的神祇系統大概又更複雜了。只有摩西的猶太民族信的是一神教，怎麼會一樣？

2009-01-06 11:21:42 補充：
當然身為基督徒一定堅信「那是因為這些遠古民族受到撒旦的欺騙蒙蔽，遠離上帝，才產生這樣的神話崇拜，其實大家本是同一個上帝創造的」這套解釋。

不過這在我看來實在也沒甚麼好交流的了。

2009-01-08 10:16:01 補充：
TO 版主：

抱歉內容太長，請恕我用答案欄回答。



一、我們並非沒有理性溝通的能力，正確來說應該是沒有理性溝通的心情。

因為心情打從一開始就被破壞殆盡了，因為我們提出的證據跟質疑，並沒有受到對等的尊重與受理。

反而是常常為了「佛教徒身分」這種與證據無關的事情，被你一再拿出來羞辱。

我建議你把題目訂成「只限基督徒回答」或「佛教徒勿入」，會比較符合現狀。


二、甲骨文的重點不在於孵或俘到底哪個字正確，真正的重點是你所謂的上帝、天，到底是指甚麼？

關於甲骨文的介紹，中研院有網站可參考。不管你有多大的質疑或不贊同，建議你都可以先把中研院的研究資料踢爆再說。

我認為這樣才是理性的行為。

至於踢爆我們或羞辱我們，老實說不能讓你變得「揚名立萬」或「廣傳福音任務順利」。

你的一切推論，只要一天沒有推翻中研院之前，就自行下結論甲骨文與天的關係的話，那真的站不住腳。


三、萬一你真的沒有能力踢爆中研院，不去正視它，直接跳過去要討論或傳教也不是不可以。反正言論自由嘛，萬一你堅持月亮是紫色的，我也拿你沒辦法。

只不過請回歸第一點要求，請尊重辯方的證據與質疑，並正面回答。所謂知之為知之，不知為不知，是為知也。

我想你我之間最大的衝突倒不是孵俘的對錯問題、也不是佛教徒身分的問題，而是出在「我們沒有感受到被尊重與正面回應」這一點之上吧？

除此之外的任何行為，包括宗教歧視或叫囂怒罵，都已經都不算是討論的範疇之內了。

萬一連版主自己本身也犯了這個致命錯誤，作出宗教歧視或叫囂怒罵的行為，請你務必承認，你自稱理性這一點就已經開始不倫不類了。


四、版主說【我相信人類的源頭是一致的。在上帝未向亞伯蘭顯現前，遠古人類所共同經歷的上帝應是一致的。】

目前科學家利用DNA證實我們都是非洲人，所以你的第一點推論可能是真的。

但是第二點推論就很明顯的沒那麼順里成章了。因為我已經在意見欄舉例過北歐神話、希臘神話、印度神話、中國神話是多麼的大不相同。除了「遠古人類普遍相信有鬼神」之外，其他一點也沒有你所謂「一致」的跡象。

早在甲骨文字與繩結記事被發明之前，口耳相傳的神話故事才是真正的最古老吧？

除非你可以先舉證，推翻各個民族打從遠古流傳下來的神話故事，再來談「一致」。

2009-01-08 19:39:44 補充：
事實上一切本來就沒有意義，就算有意義也是人自己賦予跟認定的。

比如人類出現以前、人類滅亡以後，地球還不是照樣轉動？其他生物還不是照樣過活，哪有甚麼不同？

人類的歷史跟地球的壽命比起來簡直跟煙火一樣短暫，微不足道，試問人類對地球對宇宙來說又有甚麼意義？

如果你的問題只有基督徒認同，外邦人不認同，同樣沒有意義。萬一甚至有些主內弟兄並不認同你的推斷，那就更沒意義了。

如果你的推論稿到最後仍然只是討論跟猜測，討論這種事情是沒有辦法推翻學術界證據的，又有甚麼意義？

2009-01-08 19:47:36 補充：
試問如果有人堅信月亮是方的或太陽是紫色的，甚至地球是平的....我跟他討論這種話題又有甚麼意義？

甲骨文就已經擺明了中國不信仰一神教，也沒有唯一真神的觀念。根本找不到共同點，全部都是歧異點，這種討論有甚麼意義？我真的看不出來。

2009-01-09 10:25:49 補充：
甲骨文也有卜卦的用途，黃帝自己還從龜甲身上發現了太極八卦的道理，這跟「耶和華是忌邪的神」，祂禁止信徒觀星占卜算命....這兩者之間又有甚麼意義？

2009-01-09 10:31:30 補充：
還有道教才是中國的傳統宗教，基督教可不算。

佛道教本來就有共通神的存在，比如觀音、關帝，道教都能接受佛教了，為什麼你認為佛教是侵略中國的宗教？

還有，道家歷史比道教更早，道教歷史又比基督教更早。

你既然認為最古老的最準確，道教並沒有反佛教啊！那為什麼你這後生小輩偏偏認為佛教跟基督教居然是同等級的外教？意義又何在？

2009-01-09 11:42:35 補充：
你說到群神、諸神，但中國的天可沒有說「我最大，其他神都是假的，你們不可去信」，相反的，而是在天庭跟其他眾神和平相處。

抱歉，我還是看不出中國的天跟你們唯一真神的共通點在哪？

基督徒、猶太教、召會？又怎了？.....全部當啞巴好了。勾結？

你煩不煩啊？關你什麼事啊？

請問你有沒有頭頂上的戒疤？......什麼時候會有九粒？





耍？

被誰耍？

什麼「學術價值存在」？真是笑死人，從來不針對問題回答，啥資料也提供不出來，我巴不得你用你的「學問」來說服我，沒事只會如有人說的「五四三」？

要是你說得能讓人信服，給你拍拍手都來不及了。耍什麼耍？


整天只會說正統「中華文化」？和佛教有關的才是正統？沒有佛教以前的就不正統？是你佛教的中華文化啊？

中國的上帝，你放哪裡啊？你眼裡有沒有祂啊？

除非你是外國人，那就算了。自己祖先造的「文字」都不敢面對？

2009-01-07 12:58:07 補充：
要不要看看人家怎麼耍的？論述清楚，又能說服人，就算他是「恐怖份子」、「炸彈客」、「資源回收者」、「街友」....，能這樣的解釋說明，在這一點上，我賣麵的（我下個月要改行了）就不論身分一律佩服他！

http://bbs.guoxue.com/archiver/?tid-480042.html

引用2008-8-25 23:05 知北遊

孚在甲骨文的寫法是從爪從子或從廾從子，就是象單手或雙手抱持幼子之形，殆古人以攬聚幼子於懷抱而持之謂之孚。此後由孚字孳乳出來的文字不少，略述之如下：

1、孳乳為捊，《說文》：「捊，引埾（聚）也。從手捊聲。抱，捊或從包。」此引埾（聚）即由攬聚幼子於懷抱而引申者。

2009-01-07 12:58:44 補充：
2、孳乳為袌，即懷抱之抱的本字，《說文》：「袌，褱也。」段註：「《論語》：『子生三年，然後免於父母之懷。』馬融釋以懷抱，即褱袌也。今字抱行而袌廢矣。抱者，引埾也。」蓋引聚幼子而攔諸前胸謂之孚，孚即抱亦即袌也。此亦引申義。

3、孳乳為孵。《說文》：「孚，卵孚也。」段註：「《通俗文》曰：『卵化曰孚。』音方赴反。《廣雅》：『孚，生也。』謂子出於卵也。《方言》：『雞卵伏而未孚。』於此可得孚之解矣。卵因伏而孚，學者因即呼伏為孚，凡伏卵曰抱。」按：孚用為卵孚亦為引申義，今其字作孵，《集韻》：「孵，育也。《方言》：『雞伏卵而未孚』。或從卵。」

2009-01-07 12:59:30 補充：
此亦由懷抱之義引申者，蓋禽類育其卵，必伏覆其上而猶人抱持幼子，故亦曰抱，今我家鄉謂雞孵卵曰「抱窩」，謂孵小雞曰「抱小雞」，此抱即孵，亦即孚矣。孵亦由孚之引伸義而孳乳之字。


4、用為俘。在甲骨文中孚或寫作【彳孚】，《說文》：「俘，軍所獲也。從人孚聲。」《甲骨文字典》曰：「從彳者表示驅俘虜以行之意。從人作俘乃後起之形聲字。」其中在卜辭中的釋義有兩項：一、戰爭中擄掠人口。二、戰爭中被擄掠之人口。按：在金文中孚皆用為俘，然所俘者不侷限於人，所獲財物亦曰俘，《師寰簋》銘文曰「毆孚士女牛羊、孚吉金」，士女則謂俘人，牛羊、吉金則謂俘財物，古者戰勝獻俘，則既獻俘人，亦獻俘物矣。

2009-01-07 12:59:46 補充：
5、引申為信。《爾雅·釋詁》、《字林》並曰：「孚，信也」，此亦由抱持義引申者，蓋人所懷之思、之念、之誓、之約抱持固守而不移易，此謂信矣。經傳常用此義。

6、中孚，《周易》之卦名，而古人多以誠信解之，非也。在《周易》中多言有孚、孚者，俘獲之義，亦或指俘獲之人（俘虜）、或指俘獲之物，「有孚孿如」、「孚號有厲」謂俘人也；「有孚盈缶」則謂俘物也。中者，《三蒼》曰：「得也」，中孚即得俘，謂得以戰勝而有俘獲，故爻曰「得敵」、曰「有孚孿如」者，中孚之義存焉。

由聲而言，孚、捊、抱、袌、俘、孵皆幽部唇音字，讀音或相同或相近，殆均由同源之「孚」孳乳而出者矣。

2009-01-07 13:24:31 補充：
看了以上，請問誰被誰耍？

我和鐵拳之前談論的重點是「孚」的造字本義，枝節不論，看看人家的解釋，也是以「文字的字形」來說明的，才能合乎常理與簡單的邏輯。他的看法與『新編甲骨文字典』的作者說法一致。總之，「俘虜、戰俘」不是「孚」的造字本義，才合乎情理。

2009-01-07 13:32:46 補充：
不要再五四三了，基督徒？...反正最後不是你認定的，隨便你怎麼說誰是？誰不是？我不care你怎麼看我。

是不是假見證？

請問你確定我做出來了嗎？反正中國的上帝怎麼證明？也不會是佛？你擔心什麼？你要認為是，我也尊重你。

箝制思想，可怕！可怕！

2009-01-07 14:09:01 補充：
遺害別人？

你一直不在狀況內，所以不知要與你如何談起？

不然就是要從頭來，再跑一圈。



我有說過「別人就不行?」的話嗎？

每個人都可以暢所欲言！

什麼時代了，資訊又那麼流通，你就這麼容易被別人耍嗎？


更何況你不會分辨嗎？找「合情合理」的事實，找證據嘛！

還有，你說的我都尊重啊。有的認同，有的不認同啊！

2009-01-07 14:18:00 補充：
[【帝】也是你的錯誤]？


你的解釋很好啊，我個人認為不只是那個意思。

「帝」字的學問很大，有多種說法，整理中，有空再聊。

2009-01-07 15:44:24 補充：
在討問中國上帝的這些問題裏，立場最站不穩的就是佛教的思想，還大言不慚的講這種數典忘祖，背棄祖宗，漢不漢尖？民族文化不文化？

這一招不錯，只可惜是你佛教的文化。

請問中國上帝的眼裡，佛教是什麼？你成了什麼身分？可不可以再加些什麼形容詞來形容你自己？

[自己的民族文化都出賣]？請問中國上帝的眼裡，是誰真正的在出賣？....佛教把中國上帝賣的最徹底，連一點痕跡都不留。


「中國人是亞伯拉罕的後裔」？可以討論啊，有什麼可不可以？有什麼敢不敢的問題？

「人類的祖先是猴子變來的」不是都在討論？有什麼可不可以？有什麼敢不敢的問題？

2009-01-07 15:45:01 補充：
你真的很奇怪ㄝ...台灣的民主、言論自由有規定不可以嗎？

政黨輪替又輪替，無論如何也經過了幾十年民主制度及思想的洗禮，你怎麼還沒跟上時代啊？沒被訓練好啊？

真的很奇怪！請問你是不是住在台灣？

2009-01-07 15:49:14 補充：
我等等就問這個問題。

2009-01-07 16:39:25 補充：
[我問你烙印的行為時，你只敢避而不答
FRIEDRICH的回答，你也不敢講
連豆漿油條的質問，你還是只敢躲]？

答什麼答？躲什麼躲？我是誰啊？

那你呢？

你什麼時候頭上的戒疤會有九粒？你不要避而不答、也不敢講、還是只敢躲？

[場子炒熱 ]？

熱不熱沒關係，能就事論事才重要。

2009-01-07 17:06:49 補充：
我說我是信一半的基督徒可以吧？

我的信心只有一半，可能都還高估了？應該沒這麼多？



所以說你不懂聖經，你以你的標準來看基督徒，反正跟你說這麼多作什麼？偏離主題太遠。

隨便你怎麼看我是誰。

2009-01-07 17:37:03 補充：
已覺乏味，你的五四三真累，你自己繼續吧。

2009-01-08 11:33:00 補充：
對不願意面對的佛教徒來說，自然是沒意義。

中國的上帝對佛教徒來說，也是沒意義。

2009-01-08 20:12:21 補充：
聖經中可以找到「諸神」的詞，但是只有上帝最大，只有一位。

同樣的，中國最早古籍中，也可以找到「百神」、「群神」的詞，但是也是只有中國的上帝最大，只有一位。

所以格外有意義。不知道您有沒有看出來？

2009-01-15 23:21:43 補充：
的確是翻譯的問題，那又有何妨呢？

按中國最早的古籍和聖經來看：

中國上帝是至大至高者，創造天地萬物的那一位，而在聖經裏的耶和華神也是如此，那麼就只有以下四種可能：

1.中國上帝是真的。耶和華神是假的。是不同的兩位。

2.中國上帝是假的。耶和華神是真的。是不同的兩位。

3.中國上帝是真的。耶和華神是真的。是同一位。

4.兩位都是假的。

所以您也不必說什麼凹不凹的。真相只有以上四種的其中一種。

我簡直看不下去你們繼續在這裡胡說八道胡亂咬一嘴毛了
你們難道都忽略了當初的甲骨文是占卦之詞了嗎??
若是甲骨文所造之字的意思與占卦無關
你們認為數千年後的推論或解釋會是合理的嗎???

人得一謂之"大"
一者為何?
道生一,故一為太極,即是所造的大自然
而得一之人與至上同在
即是得一之人於玄關竅出其聖靈與至上合一
此謂之"天"
是故天者即是無極之渾沌之意,就是能造的虛空聖靈(或是佛家所說的空相)
也就是老莊所說的"道"

2009-01-06 00:05:02 補充：
更正:
於玄關竅出其元神
非玄關竅出其聖靈

2009-01-06 00:08:29 補充：
是故
所謂大人
即是修道見道得道之人
或順應自然與天命之人

而所謂天人
用現代話來說就是天使仙人或菩薩

反正這類人無視六書也不是什麼新聞了。

2009-01-15 22:52:02 補充：
利馬竇自己都承認是他把老耶翻譯成上帝的
你再凹也沒用。

2009-01-24 22:42:47 補充：
你又從哪裡生出來中國上帝是創世之神？

>>大家覺得呢？

我覺得這種拿《聖經》跟甲骨文套關係的思考方式簡直就是垃圾~~

甲骨文字中的『大』是成人的象形，乃是相對於『子』幼兒的象形，故有相對意義上的「大」。
而『天』、『元』在甲骨文字中都屬於會意字，甲骨卜辭中用以表示頭頂上的「天」、身體上的「首」、形容的「大」、「始」等的意義。

像發問者這種牽托唬爛的說辭直接用個簡單的概念就可以完全踢爆！
那就是~~殷商的至上神是『帝』不是『天』，會拿《詩經》這種西周時的作品來瞎扯甲骨文字的只有天兵中的天兵才幹得出來！

大家覺得呢?

大家覺得你很無聊.
請問,你用的【詩經】與研究書籍.哪一本不須要【詩經注】?

那詩經注已經寫明,最高的就是北極星紫微星,還有甚麼好說的?
尚書也說六神,還只有一個神嗎?

2009-01-05 19:32:21 補充：
補充鐵拳兄

天就是【巔】的意思.就是頭頂部位,就是【首】的意思.
帝就是【蒂】,後來有象形堆柴火祭的柴堆,後來才引伸至【帝】.

2009-01-05 19:36:43 補充：
賣麵郎自由兄說:【我相信人類的源頭是一致的。在上帝未向亞伯蘭顯現前，遠古人類所共同經歷的上帝應是一致的。】

老實說,我真的想吐這種人.
【證據】在哪?

印度古文明比中國更早,你放到哪裡去了?

恆河上漂流的毗濕奴神是上帝,還是它的肚臍生出的蓮花中出現的梵天是你的上帝?
還是從苦修變成性器官代表再打敗毗濕奴與梵天而變成主神的濕婆大神是老耶?
哪裡一致?

2009-01-05 19:48:10 補充：
.......；梨俱吠陀描述這一時期雅利安人的主要活動是祭祀、遷徙和對土著居民（可能是達羅毗荼人）進行征服。雅利安人在這時的主要祭祀對象是代表自然力量的【因陀羅】（雷神）、【阿耆尼】（火神）諸神。在吠陀時代晚期，雅利安人的文化相較以前有了很大發展；他們從早期主要居住的旁遮普移入恆河流域地區。種姓制度在這時大概已經出現。崇拜【梵天】、【毗濕奴】、【濕婆】三大神的婆羅門教代替了敬奉自然神靈的早期吠陀信仰，這種宗教的一個顯著特點是抬高祭司階層（婆羅門）的地位。往世書和印度大史詩描述這一時期雅利安人分成不同的部落集團，而且人民中已經有被稱為【「羅闍」】的領導者出現（王）。

2009-01-06 01:10:18 補充：
鬼扯

【空】是這樣解是的嗎?
要不要翻翻龍樹菩薩怎麼說的?
他說得準還是你說的準?

vivi繼續鬼扯吧

2009-01-06 15:59:58 補充：
又有人說
【包括廣東話與閩南話在內，其中保留的是「中古音」，也就是唐宋的音，至於唐宋以前的「上古音」，卻早已失傳（包括韻書都沒記，因為韻書是後來人的創作）。
故說文解字中有不少形聲字的「音符」不管在什麼語中通通不對頭。】

http://blog.xuite.net/luciferous/holan99/5452143

賣麵郎自由兄,拿中古音去比對,會不會太糟糕了?

2009-01-07 10:11:22 補充：
yeal說【p.s. 中國人是Avraham的後代 這是舊約裡面有的不過我懶的拿聖經出來找句段 如果有人問 而且給20點 我再PO ~ ^__^ 】


這類的渾話,真是令學術界大開眼界
有種就請把資料攤再陽光下.

喔對了,請順便發表一篇這樣的論文,我會請學術界新聞界好好招待你.

2009-01-07 13:44:43 補充：
不箝制思想
但是不能認同錯誤的思想遺害別人！！

你的甚麼【天】已經由【詩經注】證明你是錯的,比你的【說文】早一點,更接近原古一點,跟佛教有甚麼關係?

【帝】也是你的錯誤,怎麼不見你反省?

喔,你賣麵郎用【說文】就可以,別人就不行?
誰箝制思想?不就是賣麵的囉?

2009-01-07 15:29:49 補充：
賣麵郎又鬼扯

如果這裡是【論壇】那你就一人一把號各吹各的調

但是這裡是【知識家】,請拿出有【證據】的資料來說服大家.

你要怎麼連結與幻想,是你自己的事,但是知識家是給人參考的,不得不仔細一點,
你是典型的先把答案想好,再找資料來瞎掰
事實上,研究學問能這樣粗造嗎?果然是賣麵的.

你說的,我沒有一樣認同,因為都不是你自己的研究,都是你的幻想.
你引的文章,一點也沒有與你的中國上帝相關,文不對題,也不值得採信.

2009-01-07 15:32:32 補充：
【帝】字的學問有多大?

拜託,人家都研究好放在圖書館的裡,有甚麼學問大?
整理?好意思說嗎?

先回答我【詩經注】的問題,有比你的說文沒有公信力嗎?

為什麼【上帝】，【耶和華】都有中文的【一】，原來【一】就是代表首先、最初

我很聰明吧!

哈

喔喔～聊天室又要開始了，我來搶第一篇意見好了　＝．＝

賣麵大叔是否因為經濟不景氣的關係，生意不好？

所以都嘛有空來這裡發問這些匪夷所思的問題呀 @@?

2009-01-07 16:53:25 補充：
Yeal說你是第一次來基督教版的新手就是這樣，

你不知道基督教版，每天上演「檢舉」「刪除」的戲碼嗎？

但是我可以很明確的告訴你，很多基督徒都是看文不發文，

有些確實是人身攻擊的話，不一定是被你攻擊的人去檢舉的吧～

你有本事就拿出證據，沒必要在這上演「誰是小人，做了什麼事」

的可憐戲碼，在你脫口而出那些污辱別人的話之時，就該要有覺悟

2009-01-07 16:53:36 補充：
我第一次來這裡發問，也不過是問了一個召會的問題，就被攻擊

後來還莫名奇妙的把我的發問給檢舉、刪除了，一直到現在

我早就見怪不怪了，現在不要說什麼以巴衝突好了，就是基督徒

之間，都充滿著自己人打自己人，謊言、罪惡、欺騙、做假見證！

現在基督教版應該要有個口號「什麼都罵，什麼都吵，什麼都不奇怪…」你自己慢慢體會吧！