比較一下開元之治和貞觀之治的政績

唐代繼隋代之後，受到隋代的影響不少，如政治制度，經濟制度，軍事制度，科舉制度等，特別是運河的建設，唐代受隋代之賜匪淺。加上唐代雄才之主屢出，始有太宗，雖中經武韋之亂，然唐之國勢日隆，以玄宗開元天寶之世，而達至頂峰。茲試比較唐太宗之貞觀之治及唐玄宗之開元之治，以見兩個盛世之同異。
首先從政權之獲得而言，太宗與玄宗均經歷不少險阻與掙札。太宗世民是高祖之第二子，以促成高祖起兵，及削平群雄之過程中，立下豐功偉績；同時世民與太子建成及齊王元吉之沖突越來越大，至武德九年，世民發動玄武門之變，殺死了兄弟，然後才得登大寶，是為唐太宗，那年他才二十八歲。
至于玄宗，他與太平公主討平韋后之亂，然後又誅除居心叵測的太平公主，有效才防治了唐室的女禍，然後在二十九歲那年即位。
由於太宗與玄宗之得位都不容易，均經過一番掙扎，且年輕即位，故在其即位之初，均能勤政愛民，勵精圖治，而奠下了日後治世之基礎。
至於君主之才能和品德，太宗與玄宗均能勤政愛民。如太宗常以天子為民父母自警，留心地方的吏治等；他在即位初便以煬帝之荒淫為戒，把大部分宮女釋放出宮，務求君主能孜孜求治，使天下無事。太宗又力求節儉，例如他建造玉華宮，只在其所居主的地方用瓦覆蓋，其餘的都用茅草。太宗時常抱著民為邦本的思想去治國，反對君主的窮奢極侈，認為這樣等於吃自己的肉來充腹，雖然會飽，但不免一死。
開元初期的玄宗勵精圖治不比太宗遜色。如他曾銷燬金銀器玩，以供國用；又把珠玉錦繡焚於殿前，以示檢僕等，又不准天下再采珠玉，和織錦繡。可惜玄宗在開元末年便縱情酒色，寵倖楊貴妃，又過著極為奢侈的生活，而「從此君王不早朝」了。
在用人方面，太宗可謂以才任人，人才之多，史所罕見。如王珪對太宗曰：
　孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；出將入相，資兼文武，臣不如靖；理繁治劇，眾務必舉，臣不如冑；敷奏詳明，出納惟允，臣如如彥博；以諍諫為心，恥君不見堯舜，臣不如徵；至激濁揚清，疾惡好善，臣於數子，有一日之長。帝稱善。
案太宗極能受惜人才，房謀杜斷，相得益彰，即魏徵和王珪，本是太子舊人，太宗仍然吸納引用而不見嫌棄，可見他用人雖才之態度兼收並蓄，成一代之治。
太宗在接納諫言上，亦是難得的，最著名的諫官是魏徵，魏徵對太宗要求嚴格，期望太宗能有始有終，比隆堯舜。當魏徵死後，太宗說他喪失了一塊寶貴的鏡：「以鏡為鑑，可以正衣冠；以古為鑑，可以知興替；以人為鑑，可以明得失」；又太宗在對高麗的戰爭失敗而回後，又很想念魏徵，認為有他在的話，便一定沒有這結果了。從納諫的態度而言，前期的太宗是十分開明的，可謂千古難得，但太宗晚年，便變得不接受諫言了。
至於玄宗一朝，也有不少的賢臣輔政，較有名的是姚崇和宋璟。他們影響了玄宗，頗能糾正武則天以來的弊政。例如則天時為了專政，同時並設許多的宰相，玄宗時便恢復宰相的職能。開元中的名臣不少，還有盧懷慎，張九齡等。但玄宗晚年用人上頗有過失，如不學無術的李林甫和楊國忠專相位十幾年，卒引致安史之亂。可見玄宗在用人上是有始無終的，比不上太宗。

在民生經濟上，貞觀之世繼大亂之後，人口壓力不力，地廣人少，均田制和租庸調制相配合，為民制產，成為一代之美制。故貞觀之世，經濟之發展是健康向上的。
但玄宗之地，雖然物價平宜，但潛藏著嚴重的社會危機，最嚴重的是土地兼併和貧富懸殊，杜甫詩謂：「朱門酒肉臭，路有凍死骨，榮枯咫尺異，惆悵難再述」又如＜麗人行＞深刻地揭露了楊氏之窮奢極侈，令人側目。另外，戶籍的紊亂失實也令賦稅收入減少和不公平，富者越富，貧者越貧，嚴重的社會危機，一觸即發。
太宗和玄宗之晚年均有過失。太宗尤受到嗣位問題之困擾，因為承乾之太子地位不穩，並蓄意叛變，這事令太宗精神崩潰，幾致自殺。及後立高宗李治為太子又受到朝中大臣的反對，幾經掙扎，才定下太子之人選。但李治無甚才能，造成日後武后篡唐之惡果。
玄宗晚年故以女子致禍，楊貴妃既得玄宗之專寵，其兄楊國忠又掌宰相之位，無能而害材，激成安史之反叛。又在赴蜀途中，太子李亨私帶部屬至靈武，並自立為帝，幾同政變，而玄宗回京後，又受到宦官李輔國之玩弄和壓迫，可謂不得善終。

唔錯!!有個人意見

引言: 貞觀及開元之治，皆為中國史上兩個輝煌的治世，而這兩個治世，分別出現在唐太宗及唐玄宗執政的時期。由於這兩個治世皆出現於唐代，而出現的時間亦非常相近，因此後人往往會把這兩個治世加以比較。現在我們試就政治、經濟及武功三方面比較一下唐代兩個輝煌的治世。(引言空洞無物,何不略提兩個治世的盛平情況?)

正文: 在政治上，唐太宗及唐玄宗均能履行君主的職責，勤於政事，因而開創了治世。(怎證明兩人均勤於政事?)在用人方面，兩位君主均能任賢納諫，選賢任能。唐太宗知人善任，不計前嫌，任用王珪、魏徵為諫官，並鼓勵進諫，減少施政失誤，此外又任用房玄齡、杜如晦為宰相，李靖、李績、尉遲敬德為武將。

而唐玄宗亦懂得任用人材，初有姚崇、宋璟，後有韓休、張九齡。在英明的君主及有才能的大臣互相努力之下，因而創造了兩個太平盛世。

此外，唐太宗及唐玄宗均能整頓吏治。太宗時省併冗官，中央官員僅留643人，而且更親選都督、刺史等地方官，此外，太宗更命五品以上的京官輪流值宿中書省，以便太宗詢問政事得失，又派李靖為「黜陟大使」，巡察全國吏治，更設十道巡察使，巡察州府。

而玄宗亦致力澄清吏治，他大量裁撤冗官，如武后時的斜封官，另外，他亦嚴格執行官吏考選，將有才識的京官外調地方，又把具政績的地方官調京任用，因而溝通了中央及地方的政情。而玄宗亦積極糾正官員的氣節，如罷免崔日用、劉幽求等無節氣的官員。在兩位君主的努力下，貞觀與開元年間，吏治澄明，為開創治世奠下有利的基石。

在文教方面，兩位君主均大力提倡文教，如唐太宗設立文學館及弘文館，與朝臣商討治道，又搜求遺書，大興國學，又修訂《五經定本》及《五經正義》，統一經學。而玄宗對提倡文教亦不遺餘力，如招攬學者入宮侍讀，又置集賢院與大臣論政，蒐求遺籍，重修五禮六典。在太宗與玄宗的努力下，使貞觀與開元期間文教大盛。而在唐太宗時，四夷君長更遣子弟來華留學，使學術大盛。

正反立論: 雖然太宗及玄宗在政治上實行了許多相同的措施，而且亦同樣創造了一代的治世，但在制度方面，太宗與玄宗的措施卻略有不同。太宗主要為確立制度，而玄宗則為改變制度。唐太宗即位時，正值初唐時期，百廢待興，因此太宗便積極確立各種制度，以整頓國家，在中央方面，太宗確立了三省制，使中書、門下、尚書三省既可分工協作，又能互相制衡，另外又設政事堂，因而使行政效率得以提高。在地方政制方面，太宗確立了州縣二級制，並把全國分為十道作為監察區。在軍事制度方面，太宗確立了兵農合一的府兵制(說出其好處)。而在選士制度方面，太宗確立了科舉制，因而使選才客觀，消融門閥壟斷的情況。此外，在田賦制度方面，太宗實行了均田制及租庸調制，由政府對人民授田，而人民則向國家負擔租、庸和調。

由於到了唐玄宗即位的時候，國勢已逐漸穩定，而且各種制度亦完備，因此玄宗只需就著各種的需要而改變制度，例如在貞觀以後，國家盛平，府兵備而不用，戰鬥力日弱，於是玄宗便接納宰相張說的建議，改府兵制為弓廣騎制。又例如玄宗鑒於戶口增加，因而把貞觀時的十道，增至十五道，並賦予長官實權，使原來監察性質的「道」變為行政區。另外，玄宗亦設十大兵鎮，長期守邊，抵禦邊疆民族。總括而言，唐太宗及唐玄宗在政治上皆大有作為，並因而創造了貞觀及開元這兩個治世。

2009-01-03 12:45:22 補充：
在經濟上，貞觀與開元這兩個治世同樣為人民帶來了一個繁榮及安定的社會。在唐太宗與唐玄宗的努力經營下，唐代的社會經濟蓬勃，人民生活富足。他們均致力整頓經濟，如唐太宗為增加人口和勞動力，著令僧尼還俗，並獎勵婚嫁，又遣散宮女，此外更停止貢品，節省開支。另外，太宗亦減輕田賦，規定每丁每年納粟二石，遇有天災即開倉救濟。除此之外，太宗亦確立均田制及租庸調制，為民制產，因而使社會經濟逐漸興盛，後更成為治世，如《新唐書》五十一《食貨志》寫「貞觀初，戶不及三百萬，絹一匹易米一斗，至四年，米一斗四五錢，外戶不閉者數月，牛馬被野，人經千里不齌糧，民物蕃息」可見貞觀之治時經濟繁盛。(要適當時侯分段)

2009-01-03 12:46:03 補充：
而在唐玄宗即位後，亦致力於整頓經濟，玄宗崇尚節儉，下令銷乖輿服飾，金銀器玩，又禁后妃穿戴珠玉錦繡，此外他又命宇文融檢核戶籍土地，並查出逃戶八十多萬，因而增加了國庫的收入。此外，玄宗又採納姚崇的建議，裁減僧尼，又禁建寺院、鑄造佛像及寫經，以節省佛法的耗費和增加勞動力。在玄宗的領導下，開元時期的人口增多，百姓安居樂業，交通發達，

2009-01-03 12:46:20 補充：
如杜甫《憶昔》詩說「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉庫俱豐實。九州道路無豺虎﹒﹒﹒﹒﹒﹒男耕女桑不相失﹒﹒﹒﹒﹒﹒百餘年間無災變，叔孫禮樂蕭何律」又如《新書》五一《食貨》寫﹕「是時海內富實，米斗之錢十三，青齊間斗纔三錢，絹一匹值錢二百，道路列肆具酒食以待行人，店有驛驢，行千里不持尺兵」由此可見，開元時候的社會富庶程度，實與貞觀之治時看齊，甚至有過之而無不及。

2009-01-03 12:46:45 補充：
雖然開元之治無論在政治、經濟上均能與貞觀之治看齊，而在經濟方面，開元之治的社會比貞觀之治為之富庶，而人口亦為貞觀時的兩倍，可是，從武功方面比較貞觀及開元兩個盛世，便會發現開元之治比貞觀之治遜色很多。在唐太宗貞觀年間，武功鼎盛，降服東突厥、回紇、吐蕃、薜延陀等族，並使各族紛紛向唐稱臣入貢，

2009-01-03 12:47:15 補充：
而西域君長更尊稱太宗為「天可汗」，可見唐的聲威遠播，而唐室亦設都護府，以管轄邊地。太宗的武功顯赫，聲威遠播，使唐朝成為廣受西方人認識的中國朝代之一，至今西人亦以「唐人」作為對中國人民的代稱，可見貞觀時期的武功實在非常鼎盛，

2009-01-03 12:47:28 補充：
如《通鑑》卷一九四寫「貞觀七年十二月﹒﹒﹒﹒﹒﹒從上皇置酒故漢未央宮，上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蠻酋長馮智戴詠詩，既而笑曰，胡越一家，自古未有也。」又如《唐會要》寫「諸蕃渠帥有死亡者，〔唐室〕必下詔冊立其後嗣焉。統制四夷，自此開始也。」可見貞觀之治時武功的顯赫。

2009-01-03 12:47:41 補充：
可是，在開元之治時期，武功無復貞觀時期的鼎盛，而且更逐漸衰落，如在玄宗晚年，唐將高仙芝在怛羅斯河被波斯軍打敗，天可汗制度亦因而動搖，而且玄宗又將國防形態由貞觀時期的進攻形轉變為防守形，即是不再像貞觀時主動出擊邊疆民族，轉而改設十大兵鎮長駐邊疆，並在邊地募兵，籍以抵禦邊疆民族，可說開元之治的武功的確是無復貞觀時期的威勢及顯赫。

2009-01-03 12:47:58 補充：
結語: 貞觀之治及開元之治，無疑是中國史上兩個不容忽視的治世，而這兩個治世的創造，唐太宗及唐玄宗實在是居功至偉。可是，後世史家多認為太宗的才幹及貞觀治世是較玄宗及開元之治為出色，而我個人亦同意這個見解。

2009-01-03 12:48:07 補充：
雖然，開元之治的人口及經濟較貞觀之治為發達，可是，開元之治的發達，難度與唐太宗先前於貞觀之治所奠下的基礎毫無關係嗎？況且，開元之治在武功方面亦較貞觀之治為遜色，而且更不復唐太宗時期「天可汗」武功鼎盛的時代，加上唐玄宗晚年荒廢政事，寵愛楊貴妃，重用奸臣李林甫及楊國忠，使開元之治由盛極而轉衰，國力漸走下坡，最終更引發起由節度使安祿山發起的安史之亂，可見貞觀較開元之治為佳的說法不無道理。