耶和華的節期

Shabbat Shalom!

曆法：
中國的曆法是陰陽共曆，但傳統的猶太曆法就是依靠觀測新月，所以不可對比。
今日的猶太人根據自己傳統，造了一個新曆法，並在十二世紀啟用。這個「耶和華的曆法」實際上與傳統有誤差。
新曆法轉換：
http://www.hebcal.com/converter/

猶太人觀測新月，當新月來臨，就是新月份。規矩就是依靠兩個見證人，在當地觀測新月，然後匯告給猶太公會。而大麥成熟程度則決定閏月規則。如果到了第十二個月的月尾，而大麥種子不脆，閏月就會出現；相反，大麥成熟了，下一個新月就是新年開始。
這個傳統曆法目的，為了滿足律法上的話：
出埃及記13:4 亞 筆(大麥）月 間 的 這 日 、 是 你 們 出 來 的 日 子 。
為了滿足這話，利用大麥閏月最適合。


聖經記載了以下節期
律法書記載：
１。一般節日：
－安息日
這是最常守的節日，一星期的第七日（星期五晚上－星期六黃昏）。安息日是特別日子，神造工六日後，在第七天休息，並且祝福（創２：３）。神要以色列人守安息日，為了紀念從埃及贖出來（申５：１５）。以色列人不可做工（十誡第四條），不可點火（出３５：３），不可金錢交易（尼１３：９），不可遠行。這一日除了到會堂讀律法（徒１５：２１）外，猶太人也會與家人團聚、遊樂。

－月朔
民 數 記 10:10＋28:11-15
這日就是新月開始，神規定要以吹號，並加培獻祭。

－安息年
猶太人每七年就要遠離工作，又要分享收成給予窮人、奴僕與商旅，又要免弟兄的債。（出 23:10-11; 利25:1-7; 申15:1-11）

－禧年
第七個安息年，隔年就是禧年。這一年實際上也是安息年，所有要離開的奴隸應該離開，失去的產業也需要放棄。（利 25:8-55; 27:16-25）


以下節日，請樓主容許我在下一個安息日繼續。
２。春天節日：
－逾越節
－除酵節
－首生節

３。夏天節日：
－收割節／五旬節

４。秋天節日：
－吹角節
－贖罪日
－住棚節

後期定立：
－光明節／獻殿節
－普珥節

節日加培獻祭，不同節日的祭品指南：
http://www3.telus.net/public/kstam/tw/tabernacle/details/offerings.htm

2009-01-10 11:42:09 補充：
曆法補充：中東人都認為世上先有黑暗，後有光明（創 1:5），所以猶太曆法裏，一日以晚上開始，黃昏完結。

從前以色列人慶祝律法節日（以下２，３，４），他們都會到示羅守節（撒上１：３）。後來耶路撒冷聖殿建立，就到了耶路撒冷。


２。春天節日：
這些節日在阿筆月開始。這月十四號，就是宰殺逾越節羔羊的日子，流的血就是為了潔淨以色列人的罪，所以逾越晚餐在十五號開始（利 23:6-8）。這羔羊的血要塗在門框，象徵第十災時，神沒有殺害以色列長子。（註：這些血不可黏到，否則視為不潔，不可慶祝逾越）
屬於家中首生的，都要歸給神。根據猶太傳統，在十四號，他們也需要禁食。

2009-01-10 11:43:52 補充：
（如果不想看過長的答案，你可以到Judaism101，biblicalholidays.com等猶太人或基督徒網站翻閱，比我的答案更詳細）
猶太人預備逾越節需要很多工夫：要為家裡除酵，又要在十號揀選完整無缺的羔羊。猶太人相信，「逾越」一詞是指神降下十災，沒有傷害以色列人。猶太人也會在逾越節閱讀哈加達書，述說以色列人慶祝逾越節的故事。

2009-01-10 11:43:56 補充：
根據出１２，逾越節筵席本來有三種食物：
苦菜－代表在埃及為奴的痛苦
無酵餅－代表無罪（所以祭品是沒有酵）
羔羊－離開埃及前的羔羊，挑了腳跟，但骨頭不可折斷。
拉比加了三種食物：
Haroset－類似蘋果批醬，甜的，代表出埃及後的美好生活。
燒蛋－火的標誌（出埃及記３），但異教徒角度也代表新生命。
放在鹽水的生菜－代表流了多次眼淚，逾越後的新生命。

2009-01-10 11:44:13 補充：
逾越節的座位，還要加給一個人：以利亞。猶太人相信以利亞會在某逾越節突然重臨以色列家，告訴他們救恩。
在猶太人基督徒角度，逾越羔羊代表耶穌受死贖罪，流血潔淨以色列家。而以利亞座位象徵施洗約翰出生，也代表他是末世二先知一員，告訴他們救恩（啟１１）。

2009-01-10 11:45:11 補充：
十五號除了是逾越節開始，也是無酵節開始。一連七日就是吃無酵餅。開始和結束都有安息日。因為以色列人出埃及，忙得連麵團也酵不起，加上有酵祭獻代表罪惡，所以出現無酵節。
無酵也代表耶穌埋葬。

還有就是初熟節，在十六號開始，也是安息日的次日。這日就是慶祝大麥收成，所有初熟的都歸於神，祭司會拿一束大麥搖一搖。這一天，也是古時法利賽人計算五旬節的第一天。
這一天，也就是耶穌的復活，他的死而復活也成為睡了的人的初熟果子（林前15:20）。