✔ 最佳答案
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要能防止諸障所惑,～ 【當發深信切願】。
淨土三資糧【信、願、行】，缺一不可。因【能否往生？在於有沒有信、願】。另【不可以少善根、福德、因緣】得生彼國。
『深信』：相信有【阿彌陀佛】、【極樂世界】、相信我某某人，決定能往生。
『切願』：發願【我某某人，決定要往生極樂世界】、【要幫助一切眾生成佛】，自己過去及今生所做過任何善行，都用來祈願求生【極樂世界】。
『力行』：勤修六度。精進念佛。
凡修淨土之人，決心奮戰生死事業，不是說了就能成辦，當知無常迅速，時不待人。若信得及，便從今日開始起，發大勇猛精進，莫問會與不會，見性不見性，只執持一句南無阿彌陀佛，如靠著一座須彌山相似，搖撼不動。專其心，一其意，或參念、觀念、憶念、十念，或默念、專念、繫念、禮念，念茲在茲，常憶常念，朝也念，暮也念，行也念，坐也念，心念不空過，念佛不離心，日日時時、不要放捨，綿綿密密，如雞抱卵，即是淨念相繼。更加觀照，則知淨土即是自心。此乃上智人修進工夫。如此抱得定，做得主，靠得穩，縱遇苦樂順逆境界現前，只是念阿彌陀佛，無一念變退惰心、雜想心，直至盡生，永無別念，決定要生西方極樂世界。果能如是用功，則歷劫無明，生死業障，自然消殞，塵勞習漏，自然淨化乾淨，親見彌陀，不離本念，功成行滿，願力相資，臨命終時，定生成就。
古人云：「業不重不生娑婆，愛不斷不生淨土。」念佛時當萬緣放下，一念單提，常觀想明日即將呼吸斷了,如救頭然，如喪考妣，一個死字當頭,時日不多,一懈怠即入三惡道, 此時不精進更待何時 ?
