哲學:易經中何謂一陰一陽之謂道

繫辭曰：陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦。其德行何也？ 陽一 君而二民，君子之道也。陰二君而一民，小人之道也。

繫辭傳解釋：八個卦象中，陽卦者多陰爻，陰卦者多陽爻，其道理是什麼緣故呢？因為陽卦為奇數，陰卦是耦數。它們所象徵的德行其意義為何？陽卦象徵一個君主而有兩個百姓，這是君子之道。陰卦象徵兩個君主而有一個百姓，是小人之道。


要將八個卦形分為陰陽兩類，這個問題初學者很容易混淆不清，很多市面上的相關書籍多有解說卻少有統整清楚的，會讓人搞不清楚如何分別為陰卦與陽卦？最主要出在「陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦」的說法，這一段話看似連貫卻又不合邏輯，不過應當可分解說明為是。先來解釋「陽卦奇，陰卦耦」的意義，我們回頭看「伏羲八卦次序表」中，四象中以兌、震、坎、坤四卦屬陰，代表澤、雷、水、地的性情為謙順卑下；再以乾、離、巽、艮四卦屬陽，代表天、火、風、山的性情為剛健積聚。

這兩個屬性除了卦情一致外，其先天卦數正好陰為偶數，陽為奇數。這裡正要舉天地之數來說明，以一、三、五、七、九為陽數；二、四、六、八、十為陰數，看了「伏羲八卦次序表」上的先天數對照卦形就可以知道何者卦形為陰為陽了，這是以先天卦數來分別的。

再來以八卦內的陰陽爻來分類，所謂「陽卦多陰，陰卦多陽」的說法，顯示出「物以稀為貴」的法則，正如男性是全身為陰一點陽，女性是全身為陽一點陰，在於生殖器與性徵造成兩性的體質有明顯的不同，其他器官的機能卻是沒有太大差異的。經過這樣簡單的解說之後，相信大家就可以明白八卦陰陽的屬性了。

不過，這是以兩種分類各自來判別屬性，若以整個八卦圖來看，又要將八卦圖給切割成兩半，又分為陰陽兩部分，那是以時空的法則來表示態勢發展的先後順序，後面會再提到。

再來看「君子、小人」之道的說法，很多人對於這段話認為不好解釋或是莫名其妙，我認為可以倒過頭來再用另一種解釋，來說明本節繫辭的意義。

其艮、坎、震皆為一陽二陰之陽卦；巽、離、兌皆為一陰二陽之陰卦，這是什麼緣故呢？因為三畫卦中陽卦為一個單數陽爻，所以是奇數，其餘則是兩個單數陰爻，所以是偶數，反之亦然。這兩者又代表什麼樣的德行呢？陽卦是一 陽為 君而二陰為百姓，是君子之道。陰卦是二陰為君而一陽為百姓，是小人之道。

筆者認為，若以一陽上二陰下的卦象來看則是為艮☶卦，說卦傳中艮卦可象徵看守門戶之人，又山有靜止之意，表示守門者以止人為職責，又為指，可指止人行動作，又象徵狗可防竊盜，所以一陽二陰表示君子可防止小人的惡習與不良企圖，有糾正向善的意義，故為君子之道。

再以二陰上一陽下的卦象來看是為巽☴卦，說卦傳中巽卦象徵風，其個性是猶豫不決或優柔寡斷，又象徵多眼白而少瞳的人，又如賺取差價的商人，巽又為順，順極而生躁動，此卦之義多為思慮與算計之象，如同小人之心思，所以二個小人相互猜忌或勾心鬥角，一陽下為民定深受其害，故為小人之道。
又或可說，陽卦以一陽剛健之主，君子統領陰柔二民，是理所當然；若陰卦二陰表示兩個小人搶奪發號施令的權利，會讓一陽之民難以適從或身受其害，至此，以上針對繫辭傳此節，並存見解與異見，提供讀者參考。

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009010201925

看看eric_wan04 該人的無恥做法
小心小心…^^

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世間萬事萬物都離不過陰陽, 有陰必有陽, 陽中包陰, 陰中有陽.
陰陽二氣交媾, 而生萬物, 如動物, 雌雄交媾而生下一代, 植物也是雄蕊與雌蕊相交而開花結果......
此之謂天地之間事物相生正常之道.
所謂孤陽不長, 獨陰不生, 即沒有陰陽二者, 便沒有生化之道理.
男男不長, 女女不生.
道也者, 萬事萬物生育變化之"""自然"""正道.

你好

最白話易懂的方式，就是相對論

陰與陽是兩種對比性的東西，就是動與靜，火與水，剛與柔，天與地，日與月..

天下萬物不外乎陰、陽此兩種屬性，同樣的萬物生發也是由陰與陽相互激盪出來

〝道〞字，就是〝理〞之意，這句話就是說陰與陽是天下萬物生成、運行之理。

供你參考。

2008-12-30 16:22:04 補充：
一陰一陽，不就一個陰一個陽囉

還有疑問再詳述吧

2009-01-02 22:32:01 補充：
你好

這句話的主意，只是在闡述陰與陽是形成天地萬物、也是天地萬物生發之理

〝一〞← 並不具特殊涵義，因為只是要指稱陰、陽這〝二物〞而已

所以這句話又可以解讀為：陰與陽是萬物之理

中國文學中不乏有這種『虛指』的數，在古文、成語中時常會出現

好比『三人成虎』這句成語，為何不說是四人成虎、五人成虎、七八九人成虎？

這個〝三〞並沒有特別的意義，只是〝三〞已經是表示多數的〝代名詞〞而已

所以『爲何稱一陰一陽, 不言[二陰二陽之謂道]. 』

是你想多了

謝謝