真正的自由是建立在哪些原則之下?(小六的)

1.真正的自由要先知道神要求人的標準，然後不逾越這標準，就是自由的原則，所以要研讀聖經才知道神的標準。

2.神的幾個大原則：(1)神是聖潔、公義、慈愛的，所以要過聖潔的生活，不要接觸色情網站或書刊；要幫無辜被欺負的，幫他向老師講。；做事前常常替別人想想，我這樣做，若我是他，做在我身上我會不會生氣，別人做錯事就想，也許他不是故意的，而是哪裡不對勁。(2)神親自頒布聖經十誡，所以要遵守聖經十誡，十誡是：

第一誡 除了我以外，你不可有別的神。（《出埃及记》20：3節）

第二誡 不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（4-6節）

第三誡 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。（7節）

第四誡 當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。（8-11節）

第五誡 當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。（12節）

第六誡 不可殺人。（13節）

第七誡 不可姦淫。（14節）

第八誡 不可偷盜。（15節）

第九誡 不可作假見證陷害人。（16節）

第十誡 不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。（17節）

其中安息日是工作六天後的第七天，沒有規定是星期幾，學生就是讀書六天後的第七天，可以是星期六或星期日。安息日要充分休息，不要熬夜玩電腦遊戲。

第五誡要孝順父母，但要先聽上帝的，因為神不會錯，人可能會弄錯。

另外耶穌要人愛人如己，就是常常替別人想想。其他的小標準慢慢讀聖經就會清楚。

真正的自由是建立在有限制的自由內

教會有個小朋友
跟母親表示某天學校半天課的下午
他想自己安排活動
不要參與安親班課程或母親的安排

這個姐妹同意了這個孩子的要求

因為這個孩子平時就是個懂得掌控自己行為的孩子
他懂得限制自己
不貪看電視
不隨其它小朋友起舞
該完成的功課不需家長老師擔心

因此他配得他應有的自由

尋求 神
祂會帶領我們脫離世上一切綑綁和挾制
那時我們就在律法之上了
因著人的殘缺不完全
在最低限度下不要觸犯律法
至少還算是個自由人

社會自由是建立在哪些原則之下?
這應該是你的作業是吧？
加油囉！

沒業障 做人就自由


修行沒造業障 成佛成仙就自由 自在




(一)道法自然

來者同修 去者不留

來無歡喜 去無擔憂

你尊敬我

和我沒有關係

你相信我

和我沒有關係

你罵我

和我沒有關係

你不相信我 糟蹋我

也和我沒有關係

老師你怎麼說這樣

是呀

和這個一樣

來無歡喜

就是佛祖所說的

說眾生信佛

佛也不會高興

我說去者不留

佛祖說眾生不信佛

我也不煩惱

就去者不留

沒有煩惱了

我說你信我

和我沒有關係

你不信我

也和我沒有關係

他就是說一類信//一類不信

佛知道不會高興//也不會生氣



(二)用道心做人
所謂道心者淡有也，淡無心，淡美也，淡醜也，淡得也，淡失也，淡毀也 ，淡譽也，

淡生也，淡死也，能看淡一切，便是道心，此心用來修道而道可成，用來降魔 而魔

自消也，修道者，可不去其人心，而存其道心耶？但願人人皆發道心而成正果也。



(三)用無住心

無住 解釋：

「無住」就是我們的本性，一個人學道若學到「無住」

的境界，你就看出本性了。「無住」就是說我們在世 上，無論他對我好或對我

壞，善，惡，好，醜，醜就 是壞。無論他對我壞，乃至你是跟我有冤仇，或是

跟 我很好，或是你講話遭蹋我，諷刺我，欺負我的時候， 我都把它當成是空

的，我並沒有想說要報仇，酬害就 是報冤，所以一個人，如果能夠學到這個境

界之後， 你就有辦法看出你的本性。 (就自由 自在)


你單單一本金剛經//裡面說什麼 ‧只有說一個無住而已

你若無住 十惡也沒有了‧ 你若無住‧ 八邪也沒有

你若無住‧ 六度完成 你若無住來說//三心四相都沒有‧ 因為一個人//若無所住心來說
‧ 你絕對不會去犯十惡啊

你若無住的心來說‧ 你就不會去犯八邪‧ 假使一個人//你若無住來說 就不會有/
/過去心 現在心 未來心啊

你若無住來說 ‧就不會有我相//人相 眾生相 壽者相啊‧ 你六度 一定要無住的心‧

你若那個無住心//持戒就完成 ‧你戒律好幾百條 逃法律漏洞的很多啦

好比六祖說的//心平何勞持戒 你有那個無住心//不會去犯戒律 那個戒

律那麼多要做什麼 你若要造功德//就要無住的布施 你若沒有無住的布施來說

所做的都是福德 六祖後面才說//福德與功德別


修行得到真正自由

2008-12-29 13:04:26 補充：
李瑞烈老師

這回閉關
讓我很萬幸
祖師帶我到色界兩天
在那裡住一晚


以前人家問我//我都不會回答
現在你若來問我//色界長得什麼樣子
我就會跟你說


那個色界和欲界//完全都不同
到色界呢 有階級
像我們說的//還有九品的階級
菩薩還有九地//就是這個九品
還有那個階級
但是那裡的人不爭鬥
那裡也沒有護法神
也沒有兵將


所以你若在犒軍//就是都犒欲界
若不是天兵天將//就是陰兵陰將
色界的地方//沒有戰爭沒有爭鬥
所以色界的地方//雖然有階級
還是一個和平的地方
所以若去到那裡來說呢
你都沒有一個惡的人//在那裡存在

2008-12-29 13:05:35 補充：
你去到色界四季皆春
你冬天去也很暖和
夏天去也很涼爽
只有色界最稀奇
你那裡…我就說//好比跟魔術家一樣


因為那個地方呢
也沒有兵將//也沒有婢女 奴才
那些低位的神都沒有啊
所以那裡的人//只有靠他的心思
到底那些東西從哪裡來//我都不知道
真的你問我 我也不會說


我也問祖師 祖師說//哎呀 你到了就知道
說等到了就知道
你心裡想說//啊 我要吃中國料理
桌上的東西//都全是中國料理
你若想愛吃日本料理//桌上那些全都是日本料理
你若想愛吃西餐//桌上那些都是西餐


也沒天亮也沒有晚上//整天都很亮
我在那裡住一晚//也沒白天也沒有晚上

2008-12-29 13:06:26 補充：
要睡有四種
一種是露天都是石床
一種是有屋頂好比涼亭
一種也是像這樣有牆壁


你心裡若想說//我要睡露天就睡露天
石床在那裡啊
你若想說要睡涼亭式的//就睡涼亭式
你若想要睡有屋頂的//就睡有屋頂
這樣若想說亮亮的//無辦法睡
他說你心裡//想說晚上就晚上
你心裡想說啊 這麼亮


你看是要幾度啦//你想說要十燭光的
那個天氣好像…景色//好比像十燭光的電燈
我若想說我要亮//就像出太陽那麼亮
但是都不熱啦//你睡在露天也一樣
大約的情形//我是說這樣給你聽

2008-12-29 13:06:43 補充：
去到那個地方//你說話不用怕不通啦
看你哪裡人我都不管祂
你和外國人無論//美國人 英國人 日本人
你和祂說話
你聽到都是台灣話//這樣說比較快
我們說台灣話//祂若假使印度人


像釋迦佛祖就印度人//祂聽到就像印度話
聲音自然//祂聽進去會變動
你若不會說台灣話//你若說國語的
祂若說的話//你每一句聽也都變成國語
這樣跟你說比較快
這是我去的情況//大約說給你聽
這就是色界

2008-12-29 13:08:08 補充：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!q0U1lrWcHwO7wMmVNN7rwW2l/article?mid=1957&next=1424&l=f&fid=43

如果你問的與基督教無關的問題, 你到基督板來問一定問不出甚麼頭緒的. 基督徒不會回答妳這些問題的. 你問的是社會就應該到社會板, 這樣妳也不致於白跑一趟.

真正的社會自由是不侵害他人自由