地藏經是修學大乘的基礎嗎?

(地藏經就是我們的第一個課程。地藏菩薩本願經是修學大乘的基礎。
如果不懂得心地法門，不知道要從心地修起，無論修行者如何精進都
無法脫離六道輪回。)

這一段只是方便說法,地藏經並不算是修學大乘的基礎。大乘的
基礎是菩提心,大乘佛法從龍樹菩薩傳下來八大宗派,可沒有一個
宗派是依據地藏經作為理論根據的,反而是依據華嚴經的賢首宗,
以及依據法華經的天台宗,以及根據無量壽經的淨土宗,這在中國
是極負盛名的! 而且所謂的心地法門是是指在心性上下功夫,跟地
藏經也沒有直接關係,要修心地法門應該要研究楞嚴經,楞伽經,
六祖壇經,金剛經,大般若經...這些才對!

(修行先由地藏菩薩的孝敬學起，再學觀音菩薩的大慈大悲......)
這哪有一定是這樣子呢? 難道就不能直接從觀音法門下手嗎? 觀音法門
在楞嚴經25大士圓通法門中,可是排名第一的喔!而且地藏菩薩代表的是
大願,並不只有孝敬,我看地藏經裡面,比孝敬更重要的是<因果>!如果眾生
不造惡業,就不會有地獄了,而不造惡業要修的不只是孝敬,而是五戒十善才對!

(因為冤親債主最易障礙、糾纏修行者，若無法超度他們，菩提
道上必是難上加難)
超度的法門很多,不只有地藏經的法門,阿彌陀佛的淨土法門,以及
觀世音菩薩的甘露施食法門,都是殊勝無比的! 要消除自己的業障,
也是以修阿彌陀佛的法以及觀世音菩薩的法是最適合每個人,所謂
<家家阿彌陀,戶戶觀世音>呀!

你要加誦地藏經,不如誦華嚴經,法華經,楞嚴經,這三部經都是
<經中之王>,功德比起地藏經是更加殊勝的喔!

以上觀點,並不是說老法師的說法不對,我相信這是老法師在講演地藏經時
的一種方便說法,要不然您看那大徹大悟的六祖慧能大師,徹底通達心地法門,
可是也沒聽說他有誦地藏經,不是嗎?

其實我自己以前常被冤親債主干擾，現在已經恢復正常並不再被干擾和作惡夢，完全就是由於地藏經的威力。

001號說的很正確，佛法有八萬四千法門，不同法門應付眾生不同的煩惱。

而以我自身體驗，地藏經對於渡化無形眾生，威力最大。而阿彌陀經雖也是渡人往生西方，但對於尚存執著的冤親債主來說，就算阿彌陀親自來接引，祂們都不一定願意走。

就像生病要吃不同的藥，尤其是特效藥。有些藥雖然也有效，但不如特效藥，而吃對藥，就可以發揮最大的功效、避免浪費很多精神時間。

2009-06-15 01:49:14 補充：
其實我也同意將地藏經來拿做基礎，

(1) 孝道：有句話說：不敬父母，拜神無效。

(2) 地藏經說因果，例如「地藏菩薩若遇殺生者，說宿佒短命報」，我們上師說，因果和心性的書籍一定要一起研讀。如果只說心性、不說因果，容易落入狂慧。

經文其實並不只是拿來讀的，而是要理解的，如果基礎沒打好，直接講心法，根本只會讓初學者滿頭霧水。

2009-06-15 01:49:59 補充：
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就如同佛法山把免費共修班分成：初級禪修班、 中級班、進階班。

當我去上初級禪修班的時候，聽比丘尼師父提起，中級班曾在前幾個月停班過，因為上師說"大家不要上中級班了，一起去上高級班！"

結果才幾個星期，就有學員來說「可不可以回去上中級班？」因為高級班裡，上師都直接講心法，他們都聽不懂。

比丘尼師父說，其實真正的心法禪法不用多言語，甚至只要上師一個眼神，徒弟就可以會意。（不像我們初級班，就連一個詞也可以花很久為我們解說的清清楚楚。）

我想，上師那次"讓中級班全部去上高級班"的動作，一定是要讓大家明白，基礎底子一定要打好，這樣以後再往上修學，才會快速。

師兄您好:
就您的問題, 我以往亦曾經有您的疑惑, 但當時我還是持著信的態度, 圓滿了200遍的《地藏經》, 在誦讀的頭1個月, 是最多煩惱及業障顯前, 這確實是事實, 其後第2個月減少 , 而且很多事情都轉變得很順利, 人緣亦越來越好, 這確實是我親身經歷以及不可思義.
我確實相信誦讀《地藏經》可以消業障, 記得我未誦《地藏經》之前, 修行道上確實很多障礙, 其實我覺得主要原因是, 地藏經內所講述的內容主要是因果報應, 會令個人的心境和處事作出改變, 會感到要做一個好人, 根本改變為善, 對人自然會和善了, 心境豁達和包容了, 心善自然人緣好事事順利,.
而我感到最不可思義的是, 除了事事順利之外, 佛緣亦會順利很多.

小弟也是持誦地藏經
受益很多

小弟的問題剛剛好跟老和尚說的一樣
因為宿世惡業的問題..生活不太如意..
在持誦一段時日之後..生活跟身體都改善很多了
持誦地藏經是很方便的入門方式

我以前就看過這段文章.不過一直不知道是老和尚說的
感謝大德的分享

大乘的基礎是發無上殊勝的菩提心是也。

佛教有很多本經只是看你要怎麼去念念經時都要用經架和木魚念

信為道源功德母
常養一切諸善根

*****務必先要打【防毒疫苗】----確定正確的佛法正知正見，方能確知邪知邪見之虛幻妄想，遠離邪師、遠離附佛邪淫邪師、遠離邪知邪見，禍患即遠離之，亦當自度而度人.....***

我請教過 養雞場的主人 ---為什麼您養的雞 有些是《歪脖子》呢 ???

◎防毒疫苗過量啦 !

我恍然大悟 !

大推 妙音 阿輝

天氣有點冷；願大家古道熱腸、吉祥好運

觀自在菩薩 阿彌陀佛

修行從心地開始，這沒有錯。
不過從那一經開始就是各人有各人的因緣了。
有人從地藏開始，有人從心經開始，有人從無量義經開始，有人從阿彌陀經開始，有人不從經開始，直接坐禪開始，不一而足。
修行是修正習性行為，更有人什麼佛經也不看，禪也不參，只從反思入手。
佛陀說的四大教法，好像大乘的僧人沒一個敢對眾宣說，或許一宣說，就不會再有人聽那些順口開河的僧人的話了。佛陀說佛弟子若聽了那個比丘說這些法是從佛陀那裡聽來的，或從三藏長老那裡聽來的，或從很多博學多聞的長老比丘處聽來的，或從一位博學多聞的長老處聽來的，聽者都要自己去對照經典及律典，查一查那個比丘所說的法是否合乎經典與律典。
宣化上人這些說法是從那部經而來呢？若只是他自以為是的認為，那其他大法師卻又有另一套說法時，你聽誰的？就算聽誰的，你就是沒聽佛陀所說的。
你個人若喜歡地藏經而想加誦，那是你各人的選擇。頌經而不行經，業障如何消

百分之一百正確 蓋大樓也要從打地基開始ㄚ
佛在觀無量壽佛經與我們說 三世一切諸佛淨業正因
第一孝養父母 奉事師長 慈心不殺 修十善業
第二受持三皈 具足眾戒 不犯威儀
第三發菩提心 深信因果 讀誦大乘 勸進行者
孝養父母即是一切之大根大本ㄚ 佛於此經說的非常清楚明白 無庸置疑
無此地基 無論修學任何大法 皆不能得益 因與佛心自性相違ㄚ
如人蓋大樓 不從地基蓋起 那還能蓋大樓嗎?
而深信因果 不是普通之因果 而是念佛是因 成佛是果也
讀經是修戒定慧根本智 可依自己之發心或時間而調整
若能讀200遍當然最好 但最重要是要依佛教誨 真實做到 才是解行相應ㄚ
學佛最重要的是一門深入 長時薰修
淨空老法師是一位真正得道高僧 不是普通人再來的
您應老實聽一位法師 長時修學 這樣才能真正受益
若到處聽來聽去 到處學來學去 恐會瞎忙一場 不可不慎
淨空老法師一生專弘淨土念佛 是真實依教奉行
佛在大集經 教我們末法眾生修學之方向
佛說 末法修行 以淨土成就
又說 末法億億人修行 罕一得道 唯一念佛 得度生死
更是釋迦牟尼佛講經49年苦口婆心之真實勸勉ㄚ 應依教奉行
祝您學佛路上 得佛力加持 智慧增長 得真實益
阿彌陀佛
末學 妙音 頂禮

阿輝 大大 說的很好....

若能真心誦一次，比每日諗誦千百次還來的有用，唸誦地藏經其真正目的是在求懺悔，有沒有真懺改真立業才是最重要的課題。共勉之

老法師的說法當然正確，法師說200部地藏的功德力，這是以法師平常很精進才有這成就，一般的大眾應加倍，修地藏法門如果是十齋日話，一個月只誦十部，如果你能每天誦恭賀早成就，但須有很長時間來誦地藏經而且須不斷的修學，有時候它是考驗人的耐力，其實把它當自已的功課修行的目標，不斷努力前進，至於成就末學很慚愧，有誦但沒有成就可言，大家在道業上共同努力精進，阿彌陀佛，道業祝福你。

佛陀有八萬四千法門、因應八萬四千種的眾生，眾生無量，法門也是無量，不論修什麼法門，最重要在於專一。

看您是與那種法門、那尊佛菩薩緣份較深，就專修此法。像我也是專修地藏法門的。

可以建議您閱讀夢參老和尚的著作、網站。老和尚有地藏三經(占察善惡業報經、地藏十輪經、地藏菩薩本願經)的講述，老和尚對地藏法門有深入實修、研究。

這是老和尚的部落格:
http://www.wretch.cc/blog/mengchan2006


這是五台山普壽寺的網站，也有老和尚的講經、開示:
http://www.pushousi.net/jxfy.asp


還有個師兄的部落格也關於老和尚的著作:
http://blog.udn.com/magic

參考看看囉~