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瑠瓈原指天然的綠柱石之類的綠寶石.....?
琉璃/瑠璃也是人造的
琉璃是中國古代對玻璃的稱呼,是狹隘的玻璃說法,現琉璃一般是指加入各種氧化物燒制而成的有色玻璃作品,現今無論是光學玻璃、平板玻璃、水晶玻璃、或是硼砂玻璃等材質所創作之作品,皆通稱為玻璃藝術品,由此可見琉璃只是玻璃的一個種類,其範疇遠較玻璃要小。
琉璃的材質是人造水晶玻璃。其特質是對光的折射率高,所以能呈現出晶瑩剔透的效果,在光線的配合下,更能將其藝術特質充分表達。作為琉璃不但是一件藝術品更是一件宗教物品,而通過鑄造工藝製作的作品表現力強,層次豐富,精緻細膩,尤其是色彩的流動變幻莫測,或熱情、或含蓄,件件不同。
琉璃是指用各種顏色的人造水晶(含24%的氧化鉛)為原料,用水晶脫蠟鑄造法高溫燒結而成的藝術作品。這個過程需經過數十道手工精心操作方能完成,稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。中國琉璃是中國古代文化與現代藝術的完美結合,其流光溢彩、變幻瑰麗,是東方人的精緻、細膩、含蓄體現,是思想情感與藝術的融會。
琉璃是一種中國古法材料,它的使用已有2467年的歷史,自古以來一直是皇室專用,對使用者有極其嚴格的等級要求,所以民間很少見。
琉璃被譽為中國五大名器之首(金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅)、佛家七寶之一,到了明代已基本失傳,只在傳說與神怪小說裏有記載,《西遊記》中的沙僧就是因為打破一隻琉璃盞而被貶下天庭的。
不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護,當時的琉璃已經很不通透,所以被稱為藥玉。《明制》載:皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉,四品以上才有配有。
居家則致千金、居官則致卿相,《史記》中的一段話,與琉璃的起源有關。(《西施淚》略),陶朱公就是民間傳說的財神,傳說中最早的財神聚寶盆,也是用琉璃做的,所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物,比人們常用的黃水晶更加直接有效。
亦作“瑠璃”。
1.一種有色半透明的玉石。《後漢書西域傳大秦》:“土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”《西京雜記》卷一:“雜廁五色琉璃為劎匣。” 宋 戴埴 《鼠璞琉璃》:“琉璃,自然之物,彩澤光潤逾於眾玉,其色不常。” 明 梅鼎祚 《玉合記義姤》:“瑠璃榻,翡翠樓,手卷真珠上玉鉤。”
2.指用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在黏土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。《西京雜記》卷二:“﹝ 昭陽殿 ﹞窻扉多是綠琉璃。”《隋書何稠傳》:“時中國久絕瑠璃之作,匠人無敢厝意, 稠 以綠瓷為之,與真不異。”《新唐書南蠻傳下驃》:“有百寺,琉璃為甓,錯以金銀,丹彩紫鑛塗地,覆以錦罽,王居亦如之。” 清 唐孫華 《東嶽廟》詩:“我來瞻廟貌,碧瓦琉璃光。”
3.指玻璃。《魏書西域傳大月氏》:“其國人商販京師,自雲能鑄石為五色琉璃。於是採礦山中,於京師鑄之。既成,光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤。” 宋 洪邁 《夷堅丁志瑠璃瓶》:“瑠璃為器,豈複容堅物振觸?” 清 趙翼 《陔餘叢考琉璃》:“俗所用琉璃,皆消融石汁及鉛錫和以藥而成,其來自西洋者較厚而白, 中國 所制,則脆薄而色微青。”
4.詩文中常以喻晶瑩碧透之物。 唐 杜甫 《渼陂行》:“琉璃汗漫泛舟入,事殊興極憂思集。”此喻碧波。 宋 蘇軾 《贈眼醫王生彥若》詩:“琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。”此喻眼球。 宋 胡仲弓 《中秋望月呈諸友》詩:“長空萬里琉璃滑,冰輪碾上黃金闕。”此喻晴空。 清 納蘭性德 《早春雪後同薑西溟作》詩:“瑠璃一萬片,映徹 桑乾河 。”此喻雪。
5.指玻璃燈。 宋 葉適 《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩:“古稱浄琉璃,物現我常寂。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記途逅》:“歸來愁日暮,孤影對琉璃。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝歲暮雜務》:“院內設松亭,奉天地供案,系天燈,掛琉璃。”