查甚麼叫光明節?

光明節和聖誕節之關係：光明節和聖誕節之間一點關係也沒有，因多數猶太人是不相信耶穌的，所以都不會慶祝聖誕節，而光明節也只是純粹猶太人的一個節日，所以多數基督徒也不會特別慶祝，不過香港還是有基督教組織有光明節的紀念聚會的，以表示對以色列的關懷，但為數不多。兩個節日唯一共通之處，就是都是在冬天，相距時間也很接近，光明節的確實日期是按猶太歷計算的，所以西曆日期年年不同，不過通常都會在聖誕節前後正負一至兩個星期左右。
聖經中的光明節：光明節（Hanukkah）又名獻殿節、修殿節、燭光節、馬加比節等，猶太人於基斯流月（Kislev，即西曆十一月、十二月）第廿五日至提別月（Tebeth，即西曆十二月、一月）第二日一連八天慶祝這個節日。光明節的事件是在新舊約中間那段四百年的空白期內發生的，所以舊約聖經並沒有記載，不過新約聖經曾提過耶穌慶祝光明節 (即修殿節)。
『在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。』（約翰福音10章22-23節）

光明節的歷史：光明節可追溯至主前167年，敘利亞王安提阿古四世(Antiochus IV)，率軍攻陷耶路撒冷。他在聖殿裡設立宙斯 (Zeus) 的祭壇，在壇上獻豬肉，並將豬血帶入至聖所，猶太人對他恨之入骨(猶太人認為豬是十分污穢的，所以從不吃豬肉，安提阿古四世的行為對他們和他們的神是極大羞辱)。在耶路撒冷城以西的莫頂（Modi'in）小城，老祭司馬他提亞 (Mattathias) 率領民眾起來反抗，以游擊戰對付敘利亞官兵和親希臘派的猶太人，成為猶太史上有名的「馬加比革命」。 革命開始後一年，馬他提亞去世，由驍勇善戰的三子猶大（Judah Maccabees）承繼領導。經過三年的抗爭，猶大終於在主前165年率軍攻入耶路撒冷，在基斯流月廿五日，聖殿終於重見光明。此時在聖所中的金燈台已熄滅多時了，但猶大等眾人發現殿中只剩下一瓶可供點燈的聖油。祭司製作聖油共需八天，而這瓶聖油本來只夠燃點一天，但最後竟神蹟地燃燒了八天！猶太人為了記念此事，每年於基斯流月廿五日開始，一連八天慶祝光明節(又名修殿節)。這節日又被稱為漢努迦節 （Hanukkah），意即眾光節。

猶太人每年慶祝獻光明節時會燃點燈台，燈台有九枝蠟燭，在節慶期間，每晚點燃一枝，到最後一晚，燈台上的九枝蠟燭便會被點著。
現代的以色列：第二次世界大戰期間，希特拉屠殺六百萬猶太人。在納粹集中營的歲月中，猶太人仍冒著生命危險去燃點『哈努卡燈』。『哈努卡燈』不單是光明節的聖火，更是猶太人心中的聖火，代表他們祖宗千百年來的信心，深信神必復興他們的國家，正如在祂在兩約中間所施的神蹟。果然，世界大戰結束後不久，一九四八年五月十四日，以色列宣布獨立，亡國二千多年後復國。神真的在二十世紀行了一個極大的神蹟。自主獨立後的以色列，更加重視『光明節』。『光明節』便變成猶太人地道的『感恩節』。光明節期間，每家都從窗戶透射出『哈努卡燈』的光輝，使人聯想起聖殿的窗戶都是內寬外窄的，為的是叫殿內金燈台的光能儘量散發出去，使更多人能領受聖火的光照。