請問罵人會下地獄嗎?

教師及宗教導師有時也會對學生們說：「這些無恥魯莽的小伙子與我們有什麼關係？把他們趕出去！」然而他們還是希望學生們能獲得成就。言語能因柔軟之心而不成粗野，故此言語並不一定因為說得柔軟即溫如。

譬如想要殺人時說：「讓他舒適地睡覺」，這話即毫不溫和；由於其心粗野，故其語亦粗野。惡口（的惡業輕重）與被辱罵者的德行成相對比。此罪的三個條件是：有受辱罵的人、瞋念及辱罵。

http://myweb.ncku.edu.tw/~lausinan/Tipitaka/Post-Canon/Abhidhammattha-Sangaha/Ven-Bodhi-2-Dhammagavesaka/vaggo5.htm

地獄在那.天堂在那.你去過嗎.去的人才能靠知.
做應做之事.受應受之事.這才是你的過去.現在.未來.

　
佛教地獄的種類
　
地獄是六道輪廻之一。這個地方是不樂、可厭、苦具、苦器。佛教地獄的種類與數目，各經論記載頗有出入，難得統一，但一般說來，約可分為三大類：

(1)八熱地獄：a.等活地獄，眾生在此受過眾苦後，涼風吹來，又再恢復以前狀況，故叫等活。b.黑繩地獄，眾生在此受黑色鐵鏈捆綁之苦。c.眾合地獄，眾生在此被壓在一起受苦。d.號叫地獄，眾生在此受苦號叫。e.大號叫地獄，眾生在此受苦，更大大喊叫號哭。f.炎熱地獄，眾生在此受火燒之苦。g.大熱地獄 ，眾生在此受更猛火之苦。h.無間（又稱阿鼻）地獄 ，佛教以為這是一個位於最深最重最可怕的地獄，眾生在此受苦，死了又活，活了又死，如此反復，永無間斷，故稱無間地獄。

(2)八寒地獄：
a.頞浮陀地獄，眾生在此因嚴寒而生皰。b.尼刺部陀地獄，眾生在此因嚴寒而身皰破裂。c.阿波波地獄，因太冷，眾生在此祇能發生這種 apapa 的顫動聲音。d.阿它它地獄，因更冷眾生在此祇能發出這種 Atata 顫動聲音。e.虎虎婆地獄，因十分寒冷，眾生在此祇能發出這種 Huhuva 的顫動聲音。f.嗢?羅地獄，眾生在此冷得皮破身青，有如青蓮花一般。g.巴特摩地獄 Padama，眾生在此冷得皮裂身紅，有如紅蓮花一般。h.摩訶?特摩地獄，眾生在此因嚴寒而身裂，變成為大紅蓮一般。據說，八寒地獄是十六小地獄中的小地獄，不過屬於八熱地獄之內罷了（見增一阿含經第三十六，大智度論第十六等）。

(3)孤獨地獄：這類地獄不屬上列熱地獄或冷地獄的範圍，而系另一種地方，它在山間、江河、地下、空中等處。

按佛教一般來說，八大熱地獄才是最根本的地獄，據說在每一地獄中又存有十六個小地獄（十六別處），這樣，每一個地獄共有十七個地獄（大的一個，小的十六個），八大地獄加上這些小地獄後，便成了一百三十六個地獄了。這是佛教地獄的總數目。

在上述「八熱地獄」中的第一「等活」（想）地獄中有以下十六小地獄：黑沙、沸屎、五百釘、饑、渴、一銅釜、多銅釜、石磨、膿血、量火、灰河、鐵凡、釿斧、豺狼、劍樹、寒冰。增一阿含經第三十六中亦主張每一地獄中有十六小地獄，如刀山地獄、湯火地獄、火山地獄、荊棘地獄、劍樹地獄、熱鐵丸地獄……等等。
　　
地獄的所在
　
根據長阿含經、大樓炭經第二泥犁品、俱舍論第十一等所記，地獄位於環繞大海周圍的大金剛山與第二大金剛山之間，在兩界之間最狹處萬由旬底下。但又有主張在南瞻部洲下，過四萬由旬處便是無間地獄，此地獄縱廣高各有二萬由旬，在其上一萬九千由旬處有其它七個地獄，即次上為大熱地獄，其次上為炎熱地獄，再次上為大號叫地獄……到最上則為黑繩、等活等地獄，這七個地獄一一縱廣一萬由旬。

由旬（Yojana 或作踰繕那）是印度的里程名，一個由旬約合今日的三十裏或四十裏左右。所以最下層的無間地獄是在這個世界地下的一百六十萬里（四萬由旬）之處。佛教地獄有等級之分，好象人乘電梯下地下室去，越到下麵越深是最受苦楚之地了。

地獄中又有歲月的算法，人的六千歲等於地獄的一日一夜。又說，在無間地獄罪人的壽命是一個中劫（具俱舍論第十一），一個大劫是八十中劫所成，一大劫的年代是十三萬三千四百萬年。
但根據中國佛教十分尊重的地藏菩薩本願經，墮入無間地獄者，求出無期，永受痛苦。經曰：爾時地藏菩薩白聖母言：「南閻浮提，罪報名號如是，若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期……若有眾生令竊常住財物谷米、飲食、衣服乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」

此經描寫地獄情形如下：「無間地獄者，其獄城周圍八萬餘裏，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺……上火徹下，下火徹上，鐵蛇鐵狗，吐火馬逐騎牆之上，東西而走，獄中有床，遍滿萬里……千百夜叉，及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手複銅爪，拖拽罪人，複有夜叉，執大鐵截，中罪人身……熱鐵燒身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。四者，不問男子女人，羌胡夷狄……或天或鬼，罪行業感，悉同受之。五者，若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得……。」

無間地獄中的罪人，日夜受苦，死而又生，生而又死，萬死萬生，求出無期，眾鬼卒為懲罰罪人，亦為此日夜忙碌不停，毫無休息！
　
在佛教地獄中有閻王秉公審判罪人，予以適當刑罰。但，說也滑稽，佛教中又突然半路裏殺出個程咬金，說有地藏菩薩在地獄裏努力救人，結果弄得閻王要判人，而地藏卻要從他手中搶救。一人要顯公義，一人要表慈悲。
　

一念天堂 一念地獄

有時候罵人是出自 愛 , 為了使對方能清醒而說的一種強烈用詞
但最高級的罵是不帶絲毫髒話而說,也就是 暗示

但罵人者,人恆罵之

小心喔

修口德是做人基本條件
除非想讓自己下輩子缺口或遭受種種嘴巴病症折磨
要不然沒事多說好話就是保護自己不受任何傷害的最佳方法

我想簡單講應該是你罵人會傷到別人的心吧!

而且,要以將心比心來說

如果別人罵你你也會生氣啊!

是不會下地獄啦!以下參考:
◆ 造口業的果報：



造口業的內容有：惡口、妄語、綺語（與性有關的髒話）、兩舌（挑撥離間）等。







造口業依其輕重而有不同果報：




1. 輕者：來世舌短、口吃。（綺語者今世口臭）




2. 中者：來世啞巴（兩舌者今世舌癌）


.





3. 重者：來世地獄（例如做偽證而令人受判重刑）


。





◆若有人造口業者，當在果報來臨前懺悔。若能即時懺悔則能消滅惡業種子，而令大罪化小，小罪化無。





◆造口業後，來世的啞巴等果報會延續幾世則不一定，這端看當事者哪一世起了懺悔心，惡報就在那一世結束。





◆舌癌者乃是今世兩舌之果報，當事者若能即時徹底懺悔或向受害者懺悔，則能消滅惡業種子。








所以，若能即時懺悔則能消滅惡業種子，而令大罪化小，小罪化無。





要懺悔！！


2008-12-07 20:50:50 補充：
給L o V e TVXQ SJ
板大sun 發問.問題是請求疑問之解說.並不希望發問問題被回答者辱罵.請L o V e TVXQ SJ注意秩序規範.!

2008-12-07 20:51:32 補充：
本人已經檢舉!