為何參加不是基督教儀式的喪禮,不行躬身行禮?

基督徒，在出席任何形式的喪禮，都是會行「躹躬禮」的，基督徒只向家屬躹躬，但基督徒並不會向死去的人躹躬。

基督徒，會在靈堂中行「默禱禮」，求神祝福在眾會中的每一個人。如喪禮是佛教或道教的，出席的基督徒會以獻花代替插香，放在壇上，以示一番心意。

尊不尊敬，不在乎表面的儀式，而是發乎內心。宗教不同，儀式就不同，

在本人眼中，出席喪禮的每一個人，既然他們有心到場紀念，已經展示了尊敬的表現。

2008-12-07 00:00:39 補充：
QQ:

閣下言論，本人同意的，隨人心悅，為何不入鄉隨俗？

這是一個大道理，知易行難。

容本人反問你一句，你來到基督教版，又為何說基督教的人格化神是「邪知邪見」？還口口聲聲破除基督教上帝的謬理？為何你不入鄉隨俗，隨人心悅呢？閣下豈非自打嘴巴？

我替你答吧，其實我反問，不是挖苦閣下，只是人人對宗教都有不同的見解，我們基督徒容讓你發表異見，哪麼我們基督徒，亦未必認同其他宗教的儀式一樣，正如閣下不認同基督教的上帝一樣。

2008-12-07 00:24:33 補充：
不少佛教或道教的儀式，都是替死者積功德、早登極落之效，並不是如你所說單單做給人看。基督徒到場，雖然對該等儀式未盡認同，但亦未有強辭奪理，一定要遵基督教的儀式。

基督徒到他教的治喪處，仍是採用他教的儀式。
正如其他宗教信仰人士，來到基督教的治喪處，亦不參與唱詩、祈禱等儀式一樣。

2008-12-08 03:48:40 補充：
「但對於非基督教人仕 ,
這些只屬儀式 , 毫無意義 , 做俾人睇 , 使人賞心悅目 」

很好，閣下講的，只能代表你自己，你進入基督教的喪禮，會唱詩祈禱，做給人睇，使人賞心悅目，但你不能代表全部非基督徒發言。不唱詩不祈禱的人，大有人在，如閣下批評基督教，不入鄉隨俗，不使人賞心悅目、不隨人心悅。哪麼你亦要一視同仁，批評所有不遵從宗教儀式的人吧。

話分兩頭，其實閣下不用批評，以堂堂一間佛堂、教堂，所舉辦的喪事，又點會執著於來訪者對儀式的態度呢？大家都見慣俗世的事務。

佛家云：凡有所相皆是虛妄。說到底，閣下仍執著於有形有相的儀式，是否比基督徒更不開竅？

2008-12-08 03:57:35 補充：
「喪禮場地 , 要跟人家硬拚 ? 反面 ?」

非也、非也，我們對人家以禮相待、以至真至誠的態度到場悼念，人家又何來反面？

我說過，基督徒在別人的喪禮，絕不會干涉人家的宗教儀式，現在反倒是閣下干涉基督徒的宗教信仰了。

「就因為你是基督徒 , 對方是佛教徒 ,世間就多了宗教紛爭」

紛爭來自執著，是人為的，如果主人家言明不歡迎基督徒到場，在下也樂於成人之美，另擇日子再次悼念。

2008-12-08 04:01:59 補充：
只因不滿基督徒不參與儀式，安靜坐在一旁（或企在最後面一排）觀賞儀式的進行
只因不滿基督徒不上香只獻花、不扣拜但行默禱禮和躹躬禮

閣下就認定「喪禮場地 , 要跟人家硬拚 ? 反面 ?」，閣下的胸襟去了哪裡？

2008-12-08 04:04:30 補充：
「然而 , 出於邪見思想 ,
人家就會出來指正」

請問閣下如何定義「正」和「邪」？

是否和你意見不同的，就是「邪」？

2008-12-08 04:17:18 補充：
「人死了 , 就應順隨對方的選擇」

閣下總算開明。

但本人今年曾經遇過，有篤信佛教的家人，對剛死去的基督徒家人堅時要採用佛教的儀式，不知閣下對此會否有任何意見。

教會的意思，還是尊重家人的意向，並不偏執己見，只要令到其家人心安，就算是佛教的儀式，亦不怕採用之，因為我們知道該位姊妹已經主懷安息。

當日我們一班基督徒到場，仍然不失禮數，行躹躬禮和默禱禮，主人家亦心表感激。我們亦心知死者已經主懷安息，亦祈禱感恩。

2008-12-08 04:42:34 補充：
「至於來到基督教版 , 情況不同 ,
因這裏不在於儀式 , 而是交流 」

原來只要是交流，就不用入鄉隨俗，不用令人賞心悅目。

我們傳教，亦是交流之一，但閣下卻形容基督教所講的就是「霸道排他」。
為何我們的交流就是「霸道排他」，閣下的交流就不是「霸道排他」？

講真，我承認我們基督教有偏狹的一面，「霸道排他」，但閣下講的，和基督教的「霸道排他」沒有兩樣，我們在閣下眼中一樣是「邪知邪見」，大家50笑100而已。

2008-12-08 05:04:49 補充：
是基督徒的 , 就歸於基督 ,
是佛教徒的 , 就歸於佛 ,
順隨人家的宗教喪禮儀式 , 不過是行過方便 , 做個好心而已

基督徒，一向順隨人家的儀式（甚至死者是基督徒但家人堅持採用佛教儀式，教會亦尊重家人的決定），不知閣下多次批評基督徒所為何事？

知易行難，說明人有多重標準，並不劃一。

假設一名佛教徒到了異地赫哲族參與祭祀儀式，其儀式是要每人都飲酒吃肉，相信該名佛弟子亦必以水代酒、以素代葷。但並不在在對別人不方便，亦不代表不好心，道理一樣。

你可以鞠躬、獻花、在一旁默禱來示意，但不可持香、燒金紙等


拜拜與祭祖問題通常是一般東方人要信耶穌時會遇到的難題，以下有２１篇文章希望能幫助你處理這樣的困擾^^
http://groups.msn.com/jlovem/page16.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=513&LastModified=4675540750651116832

基督徒雖不祭祖但有「記」祖，雖不上香但有追思活動，基督徒講求的是「敬祖」，而不是膜拜祖先

任何別的信仰人仕 ,
若出席基督教儀式的喪禮 ,
就應入鄉隨俗 , 行躹躬禮 , 獻花 ,

任何基督信仰人仕 ,
若出席其他宗教信仰儀式的喪禮 ,
就應入鄉隨俗 , 行對方的禮教儀式 ,

尊不尊敬，仍在乎表面的儀式，除非你是盲人 , 冇眼睇 ,
尤其宗教不同，儀式必然不同，
既然不同 , 在乎表面的儀式 , 是重要的 ,
因為儀式係做俾人睇 ,

既然他們有心出席別的宗教儀式的喪禮 , 到場紀念，
又何須在乎表面的儀式 , 硬要行基督教的儀式 ,
若是非行基督教儀式不可 ,
倒不如留在家中 , 發乎內心祈禱算吧 ,

躹躬上香不過是一種儀式 , 躹躬獻花亦是一種儀式 ,
既然不在乎表面的儀式 ,
何不隨別人心悅 , 入鄉隨俗 ,

2008-12-07 21:28:41 補充：
一個非基督徒進入基督教的治喪處 ,
可以參與唱詩 , 祈禱 ,
對於基督徒來說 , 別具意義 ,
但對於非基督教人仕 ,
這些只屬儀式 , 毫無意義 , 做俾人睇 , 使人賞心悅目 ,

治喪處 ,
並不在於探討宗教問題 ,
不代表此人認同你們那邪見的人格化神 ,

反過來看 , 道理亦一樣 ,
來到佛教或道教的喪禮 , 就隨其導引 ,
甚麽 " 不少佛教或道教的儀式，都是替死者積功德、早登極落之效 " ,
於你何干 ?
喪禮場地 , 要跟人家硬拚 ? 反面 ?
這些同樣只屬儀式 , 做俾人睇 , 使人賞心悅目 ,

2008-12-07 21:29:13 補充：
至於來到基督教版 , 情況不同 ,
因這裏不在於儀式 , 而是交流 ,
這裏還有很多初信或未信的人仕 ,
他們很想從多角度思考宗教問題 ,

反問一下自己 ,
何年何月何日 , 將自己從非基督徒打造成為一個基督徒 ,
成為基督徒以後 , 就將自己所信的 , 作為自我中心 ,
本來 , 你不是基督徒 , 他亦不是佛教徒 ,
就因為你是基督徒 , 對方是佛教徒 ,
世間就多了宗教紛爭 ,

基督教沒有甚麽好反 ,
因每個人對神或上帝的觀念並非一樣 ,
有極端的 , 有溫純的 ,
有迷執人格化神之權威大能 ,
亦有以人為本 , 好施樂善 ,

2008-12-07 21:29:18 補充：
然而 , 出於邪見思想 ,
人家就會出來指正 ,

人在生時 , 仍有思考 , 仍有轉變 ,
對宗教的立場和觀念 , 仍有決擇權 ,
從盲信走入智信 ,

人死了 , 就應順隨對方的選擇 ,
是基督徒的 , 就歸於基督 ,
是佛教徒的 , 就歸於佛 ,
順隨人家的宗教喪禮儀式 , 不過是行過方便 , 做個好心而已 ,

何來知易行難 ?