有關布施的野[10分呀!!]

布施
布施的心態
1.有相布施：每有所施，皆發善願。此種修法能累積人間的富貴。此種修法其福報隨「業」而來。

2.無相布施：以無所求的清淨心而行布施，有施若無施，不執其功德，忘了是誰在布施，忘了所施物，忘了接受者。此種修法能累積解脫的德行。此種修法其福報隨「願」而來。

「有相布施是福德，無相布施是功德。」

布施的種類
1.物質布施：金錢、飲食、器物、醫藥、臥具、花、香，等的布施。

2.精神布施：給予他人精神上的安慰、安全感、信心、歡喜、關懷等。例；到老人院陪老人聊天，到育幼院陪孩子遊戲。

3.法布施：說佛法給人聽，使人得到解脫資糧。

4.勞力布施：以勞力幫助別人。

布施的場所
1.隨時隨處而布施。

2.以家庭生活為布施：當做各種家事的時候，把他當作義工，以「無相」而行布施。

3.以事業場所為布施：例公務人員以給人歡喜、方便為信條而工作。開商店的，給客人服務、歡喜亦是布施。

布施的對象與功德大小
若施畜生受百世報。若施不善人受千世報。若施善人受千萬世報。若施離欲者受千萬億世報。若施得道人得福無數世報。若施佛得福至涅槃。

圖片參考：http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_4.gif

布施
　（術語）梵語曰檀那Dāna，譯為布施。以福利施與人也。所施雖有種種，而以施與財物為本義。得大富樂之果。周語曰：「享祀時至，布施優裕。」文子自然篇曰：「為惠者布施也。」莊子外物篇曰：「生不布施，死何含珠為。」荀子哀公篇曰：「富有天下而無怨財，布施天下而不病貧。」韓非顯學篇曰：「上徵斂於富人，而布施於貧家，是奪力儉而與侈墮也。」淮南子道應訓曰：「不義得之，又不能布施，患必至矣。」又齊俗訓曰：「為義者，布施而德。」論衡定賢篇曰：「使穀食如水火，雖貪吝之人，越境而布施矣。」法界次第曰：「檀那秦言布施。」無量壽經曰：「布恩施惠。」大乘義章十一曰：「言布施者，以己財事分布與他，名之為布，惙己惠人目之為施。」維摩經佛國品曰：「布施是菩薩淨土。」
布施偈
　（雜名）又名三輪清淨偈。三輪者，能施，所施，施物也，清淨者，於此三輪無念無所得也。心地觀經所謂：「能施所施及施物，於三世中無所得。我今安住最勝心，供養一切十方佛」是也。
布施經
　（經名）有二本：一、趙宋法賢譯。一卷。二、分別布施經，趙宋施護譯。一卷。





圖：布施與化緣http://www.flickr.com/photos/siuchark/2567012605/

下雨天的布施與化綠 . Luang Prabang . 老撾 Laoshttp://www.flickr.com/photos/siuchark/2569041764/

2008-12-04 18:36:12 補充：
佛說分別布施經

阿難有十四種較量布施。何等十四。一者於病苦人而行布施。二者於破戒人而行布施。三者於持戒人而行布施。四者於離染人而行布施。五者於須陀洹向而行布施。六者於須陀洹果而行布施。七者於斯陀含向而行布施。八者於斯陀含果而行布施。九者於阿那[1]含向而行布施。十者於阿那[＊]含果而行布施。十一者於阿羅漢向而行布施。十二者於阿羅漢果而行布施。十三者於諸緣覺而行布施。十四者於如來應供正等正覺而行布施。

2008-12-06 17:28:55 補充：
小弟本著慈悲心，建議尚未被偽教大邪師蕭平實及其為虎作倀黨羽完全洗腦的人們，立即和邪師邪眾劃清界線，遠離魔窟，免除日後伴邪師邪眾共墮無間地獄之必然果報呢！阿彌陀佛......！