中國&日本既歷史問題...

我曾與日本同事談過他對於日本的領導人對處理二次大戰後的看法。他說他的看法可以代表不少他那一代人(註: 未經二次大戰而較年青一代)的意見。他對於領導人一直輕看他們二次大戰所作的惡, 或更甚者美化他們罪行的處理手法絕不認同, 他亦認為應該正面面對這問題, 亦即應該道歉的道歉, 應該賠償的賠償。

這反映在日本人中其實是有不同的意見。但很可惜是日本的領導人, 都是二次大戰前後出生的一代。一方面當時的教育就是認為日本人是高高在上的, 他們發展的大東亞共榮圈是對其它亞洲人好的。另一方面, 因戰爭所引發的家庭問題及戰敗的羞辱, 極端自卑反而形成更自大, 讓他們更加認為他們發動戰爭是合理的。日本的政治是很講究先後次序的, 所以年青的一代基本上是沒可能進入權力核心的, 所以你可以看首相換來換去都是一些老人家。就算年青的能爬到很高, 在四圍的人都是同的個思想的環境下, 他的意見根本不會被接受, 反而會影響他的仕途。這亦是為甚麼首相換來換去, 他們在這問題上基本上走不出框框, 只有比較激進與否的分別。在可見的將來, 這應該亦不會有太大的分別。

當然美國的影響絕對是形成這現象的一大原因。他們一開始預見日本戰敗後, 蘇俄與中國將會崛起, 扶持日本可阻擋兩國的擴張。這亦是為甚麼將一些本來是中國的地方「交還」日本, 令日本成為中國的一大障礙。

日本于靖國神社供奉它的二戰戰犯，那是日本人的選擇，那也是可悲的選擇。這本來對中國現在的發展，沒有直接的關係。
中國現在的發展，是爭取時間，是無可抗拒的。如果中國有時間去發展，不挑起任何國際間的不安，那麼它的崛起，在十三億人的全速前進之下，也有長年的生活智慧作為後盾，就成無可抗拒的洪流了。
在政治層面中，中國可說已找到正確的發展途徑，祇要沒有外來的干擾，中國內部的西藏及台灣，應該不是問題的。在經濟方面，更有起領導性的作用：西藏與台灣，及至鄰國日本，又怎能抗拒中國的呢？當日李登輝的提議，是狹窄的聯邦發展，祇是想台灣得益。其實台灣，甚至日本，又怎能離開中國而不受影響的呢？在歷史的洪流中，大陸就像一大磁石，台灣和日本這些邊緣地區，那有不被吸引的呢？以地緣政治看：台灣甚至日本，在正常的情況下，是注定難當主流的呢！那有「大隨小舞」的道理了！
我認為日本的供奉戰犯，是給中國藉口，去維持最高的警惕之心吧！又日人在此時仍以神道為尚，也犯了「親者痛心仇者快」之戒。中國看到日人的迷信及無知，應暗暗歡喜；祇維持對日本好戰的高度警惕，那也不為過吧！

2008-12-23 07:42:34 補充：
這答案的假設性很濃，完全不科學化，而近於「形而上之」的哲學。我不曾見「靈魂」，我也不知道什麼叫「分靈」，我就統稱那是「迷信」吧！

日本侵略中國及東南亞是不爭的事實。在歷史上其殘暴程度令其盟友納稅德國及意大利亦嘡乎其後！有關黑太陽731部隊的活人實驗，南京大屠殺等等的鐵證為何到現在日本大部份國民仲未肯承認呢？這就要歸咎於美國這個偽君子了！
當日本投降後，美國意識到中國共產黨的強大。要支持國民黨去打這一場仗所要付出代價太大。歐洲戰事剛結束而如果要兼顧蘇俄，恐怕力有所不逮：問題是日本戰略地位可北拒蘇俄，東迎中共，所以要扶植日本為其傀儡政權，一如當年日本成立偽滿州國。日本祟尚神道教是以國民為日本天王恂道之亡靈而接受供奉，得享永生，一如回教。天王是日本國團結的象徵及力量而大家都知明仁就是發動第二次世界大戰亞洲區的重要戰犯，一如德國希特勒。要處決日本天王不難，但要控制日本成為美國傀儡政權就要依靠天王，而作為神道教象徵的靖國神社就更不能摧毀。如果以戰敗國待遇要賠償中國在第二次世界大戰的損失，恐怕日本到下世紀末都未能翻身，這亦是美國帝國主義的重大意義：你可以拆毀靖國神社就代表日本不能再倚靠美國去保護天王的權威。日本極右派為何可以如此明目張膽去拜戰犯？如果對歷史有硏究就會明白這是美國人的陰謀！